Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعذور+صوم
نتائج البحث : المعذور+صوم
عدد النتائج : ١٣٣٠
الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
لم تعلم بنجاسة شيء فانت
معذور
، او فابن على الطهارة ، وذلك كما ورد في ادلة قاعدة البراءة كحديث الرفع
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يثبت التحريف لابن عباس ولكنه
معذور
فيه ! ، فهو أسخف الجميع ؛ لأن ابن عباس ادعى خطأ الكاتب بإلصاقه الواو
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بالأشنان وجاءوا به إلى نيسابور عدة مرات ، عوضا عن ذلك الثمن ، وكتب إليّ رسالة قال فيها : أنا
معذور
، فإن لي
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فإن هلكت مصيبا أو ظفرت به فأنت عند ذوي الألباب
معذور
وإن ظهرت على جهل وفزت
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
؟ وقلنا نحن قد عفينا في الحقّ الّذي لنا ولا نحن طالبين حق من السّادة ، وطرّبنا في السّوق أنّ كلا
معذور
من
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كثيرا أو
معذور
كثيرا وكذلك مشغول ومشهور (٥). ذكر الأمور الثلاثة التي لا يستعمل أفعل إلّا بأحدها
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كمن يكون له طبع ولا مادة له من النحو والأدب فيعود حسيرا ويصبح أسيرا ولعلهم
معذورون
لأن الظفر بالذاتيات
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
وقيل مائة وعشرون ألفا ولم يتخلف عنه إلا كبير لكبره أو مريض لمرضه أو
معذور
لعذره وذلك أنهم لما رأوا
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
دينه ، فكانوا فيه مصيبين
ومعذورين
». ثم قال الغزالي : «إن زعم أنهم فيه مصيبون ، فهذا محال عقلا ، لأنّ
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
معذور
في مخالفة الواقع ولا يستحقّ العقاب والمؤاخذة. ومن الواضح أنّه لا يعذر الجاهل المقصّر ، بل هو
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وَهُمْ يَعْلَمُونَ) ومعنى هذا أن من يرتكب الحرام عن غفلة أو جهل مع العجز عن التعلم ، فهو
معذور
. ١٣٦
خلافة الرسول صلّى الله عليه وآله بين الشورى والنصّ
الدكتور صائب عبد الحميد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فيها هذا الحكم بعد غزوة تبوك بلا شكّ التي تخلّف فيها الثلاثة
المعذورون
الّذين تاب الله عليهم في سورة
العصمة حقيقتها ـ أدلّتها
الشيخ محمد حسين الأنصاري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تعدىٰ حدود الله تعالىٰ عمداً فواضح ، وإذا تعدى سهواً ، فهو متعدٍ ظالم لنفسه ، إلاّ انه
معذور
فالعقوبة
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
معذورين
حين يعتمدون على رواية أبي مخنف دون أن يحقّقوا فيها ؛ بسبب خلفيّتهم العقائدية التي تسوّغ لهم قبول
أحكام المرأة والاُسرة
ام علي مشكور
في
الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء على الوقوفين بالنسبة للحائض والنفساء وغيرهما من
المعذورين
، لا تحلّ النساء قبل الإتيان بمناسك منى من
36
37
38