نتائج البحث : المرفوعلت والمنصوبات

عدد النتائج : ٩٤٣

تفسير النسائي

أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

__________________ (١) في الأصل : خرج. (٢) هكذا بالأصل. والصواب : يدموا بحذف النون لأنه فعل من الأفعال الخمسة منصوب يحذف

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

أبي بكر محمّد بن عزيز السجستانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: ٥] : اسم مبهم يتّصل به جميع المضمرات المتّصلة المنصوبة. آمين (٢) : يمدّ ويقصر. وتفسيره : اللهم استجب

الرسائل الفقهيّة

محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئيفيالفقه

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

بذلك هو الفقيه العدل الإمامي الجامع لشرائط الفتوى ، لانه المنصوب من قبله عليه‌السلام على وجه العموم

اراء علماء المسلمين فى التقية والصحابة وصيانة القران الكريم

المنتقى

السيد مرتضى الرضويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

طاب ثراه : ولم يكن هذا الشخص الداعي المرشح للإعداد الرّسالي والقيادي والمنصوب لتسلّم مستقبل الدعوة

المناقب

الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزميفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

أدير رحى منصوبة في ثفالها رؤوس غطاء الشعر فيها معصفر وحمل الاشتر

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

إلا بإذن صاحب الرحى المنصوبة عليه. ويكره بيع الماء في القنوات والأنهار. ويجوز إخراج الرواشن والأجنحة

تاريخ الفقه الجعفري

هاشم معروف الحسنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

للمفعول المنصوب ـ وأما في عطف الغسل فوجود العاطف يمنع المجاورة (١). وقد عرف القول بوجوب المسح عن الشيعة

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

على الاستثناء ولا يصلح للاتباع لان ما قبله مرفوع ولا يصح اتباع المنصوب للمرفوع فلا بد من ان يحمل على

العدد الثاني [ 23 ] ـ السنة السادسة ـ ربيع الثاني 1411 هـ

تراثنا ـ العدد [ 23 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. ١٠٢٠ ـ كتاب في حكم الانعزال وعزل الولاة المنصوبين عن الأئمة عليهم‌السلام. للشيخ شعبان بن مهدي

العدد الأول [ 24 ] ـ السنة السادسة ـ رجب 1411 هـ

تراثنا ـ العدد [ 24 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) من الثقات الذين كانت ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة من الأصل ، ونقل توقيعا في توثيقه

العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ

تراثنا ـ العدد [ 25 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) أراد بأحد الضميرين ، وهو المجرور في (الساكنيه) : المكان الذي فيه شجرة الغضا ، وبالآخر ، وهو المنصوب في

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

) (٤) وهذا منسوخ بقوله : (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) [آية : ١٨٥]. والشهر منصوب لأنه ظرف

البرهان على عدم تحريف القرآن

السيد مرتضى الرضويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بالختم وأبصارهم ـ لأنّها لا تجتلي آيات الله المعروضة ، ودلائله المنصوبة ، كما تجتليها أعين المعتبرين

القواعد الفقهيّة

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

المستدخلة في البناء ، أو اللوح المغصوب المنصوب في السفينة ، وان تضرر

تفسير المبهمات القرآن

محمّد بن علي البدنسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بكرات (٦) كثيرة منصوبة عليها ورجال كثيرون موكّلون بها ، وأبازن (٧) ـ بالنون ـ من رخام وهي شبه الحياض

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المرفوعلت والمنصوبات

تفسير النسائي

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

الرسائل الفقهيّة

المنتقى

المناقب

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

تاريخ الفقه الجعفري

منهاج الأصول

تراثنا ـ العدد [ 23 ]

تراثنا ـ العدد [ 24 ]

تراثنا ـ العدد [ 25 ]

تفسير غريب القرآن

البرهان على عدم تحريف القرآن

القواعد الفقهيّة

تفسير المبهمات القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المرفوعلت والمنصوبات