Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العنب
نتائج البحث : العنب
عدد النتائج : ٩٠٦
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وَعِنَبٍ
فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً : ٩١. أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ
وَعِنَبٍ
فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً (٩١) أَوْ
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إدرار لبن المرضع. ومعظم السكريات التى فى التمر من نوع سكر الفاكهة (فركتوز) وسكر
العنب
(جلوكوز) ، وهى
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: هو الخل بلغة اليمن. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ٤٦٤. (٢) التمر
والعنب
والزبيب والخل ونحو ذلك. ابن
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في السمسم والعصير في
العنب
، وكل هذا على غير المداخلة التي ثبّتها إبراهيم ، وأمّا اللواتي ليست بكوامن
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ
وَعِنَبٍ
فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً. أَوْ
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
«خمرا» فى قوله : (إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً) فإنها بلغة أهل عمان لأنهم يسمون
العنب
خمرا (أى حقيقة
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الخمراء الجزء الخامس يحتوى على الزرع الكرم
العنب
أسماء البقول الأشجار الرياح السحاب الأمطار».! يتضح من
رحلة العالم الألماني : ج. أو. هابنسترايت إلى الجزائر وتونس وطرابلس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على النفس ، تتخللها أودية رطبة تتميز بخصوبتها ، تشاهد فيها الكثير من الحدائق بها أشجار
العنب
والبرتقال
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الثاني او مكسوره او مضمومه نحو صرد ودئل وعنق ومكسور الاول مفتوح الثاني او مكسوره او مضمومه نحو
عنب
وابل
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فقرة ١٦٩ ـ ص ٨٩ ـ سمه فى رطب
وعنب
: روى الكشى بطريق ضعيف عن الرضا عليهالسلام ان يحيى بن خالد سمّ
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وطال لسانه يؤخذ حب
العنب
الحامض ثم يسقى المبرسم بهذا الدواء فانه ينتفع به ويخفف عنه وكلما عتق كان اجود
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بصفين فى الخمر فحلف عبيد الله بعد ذلك أن لا يأكل عنبا ولا شيئا يخرج من
العنب
، ولا تمرا ولا شيئا يخرج من
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الاستصحاب نجاسة فقيع الزّبيب بالغليان لثبوتها له حال
العنبية
فيستصحب مما لا وجه له على ما ذكرناه وكذا ما
الباب الحادي عشر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أن تعدّ وتحصى ومثل تسبيح
العنب
والرّمّان الّذين أكل النّبيّ منها حين مرض فاتاه جبرئيل بهما على طبق
36
37
38