Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخياط
نتائج البحث : الخياط
عدد النتائج : ٨٩٥
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: «كثير الشيوخ والروايات». وقال في ترجمة محمد بن عمر
الخياط
٤ / ٤٨٢ : «سمع أبا عبد الله محمد بن علي بن
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ط ١ / ١٣٥٥ ـ ١٣٥٧ ه ، ج ١ ـ ٤. طبقات خليفة بن
خياط
: رواية موسى بن زكريا التستري لمحمد بن أحمد بن محمد
مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
خياط
أو غيره فقال : اعمل فيه والأجر بيني وبينك ، وما ربحت فلي ولك ، فربح اكثر من أجر البيت ، أيحل له
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الكوفي ، عن أبي عبد الله
الخيّاط
، عن عبد الله بن القاسم ، عن عبد
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إنه عاش ثلاثين ومائة (١٣٠) سنة. ١٠ ـ الحافظ معروف بن عبد الله
الخياط
أبو الخطاب الدمشقي فإنّه
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الجبل كضوء يخرج من سمّ
الخياط
فدكدكت الأرض وصعقت الجبال فخرّ موسى صعقا ـ أي ميّتا ـ فلمّا أفاق وردّ عليه
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أسماؤهم في كورة لا يغزون منها. والوَضِيعة : ما تَضَعُهُ من رأس مالك.
والخياط
يُوَضِّع القطن على الثوب
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحسن علي بن يحيى بن علي
الخياط
، كما في الرياض. ٥ ـ السيد شمس الدين أبو علي فخار بن معد الموسوي ، كما
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٥) والعلامة في القواعد والتحرير والمصنف في الشرائع ، (٦) وقال في المعتبر بعد
الخياطة
لضعف الرواية ولان مصيرها
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خياطة
» و «سفر بينهم سفارة» إذا أصلح. وأمّا «فعل» فقياس مصدره ، «الفعولة» ك «الصّعوبة والسّهولة
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ذلك ، وأظنه
الخياط
صاحب «الإنتصار».
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٢) ، ودعوان (٣) ، وسبط
الخياط
(٤) ، وتفقه على القاضي أبي محمد عبد الله بن القاسم بن الشهرزوري (٥) ، وتوجه إلى
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحناط ٧٨ علي بن يحيى
الخياط
٢٦٧ عمار ٢٧٦
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
«عيني» ، على الذمّ. قال ابن
خيّاط
العكليّ : (٦) وكلّ قوم أطاعوا أمر سيّدهم
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يكون مهرا مثل تعليم قرآن (القرآن خ) أو شعر مباح ، أو بناء أو
خياطة
ثوب ، وكل ما له أجرة. واستثنى
36
37
38