Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسم+الفاعل
نتائج البحث : اسم+الفاعل
عدد النتائج : ١٧٠٩
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
:
اسم
فاعل
، السهل المنخفض من الأرض ، وكنوا به عن التبرز والبراز ، وهو المكان المنخفض من الأرض لقضا
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٦٢٢ صفحة منها:
الإسلام» فضبطتها بالكسر على صيغة
اسم
الفاعل
ظنا مني أنها نسبة إلى صناعة العاج أو بيعه (ينظر تعليقي على
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
رملية حامضية ، وواص
اسم
فاعل
من وصى الأرض اتصل نباتها. (٥) المرمريس : الداهية. ولم أجده في المطبوع.
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
؟ __________________ (١)
اسم
فاعل
من خدر الأسد يعني الأسد الذي استخفى في أجمة القصب. « والخدار أجمة الأسد ـ المنجد ». (منه
تاريخ الشيعة بين المؤرخ والحقيقة
الدكتور نور الدين الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، مفعول ثان لعامله الذي هو قوله جاعلك ،
واسم
الفاعل
لا يعمل إلّا إذا كان بمعنىٰ الماضي ، وإنما يعمل إذا
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
منه الاستقبال ـ بناءً على ما قيل من أنّ
اسم
الفاعل
ظاهر في الاستقبال ـ فهلاك الأشياء ليس بمعنى البطلان
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
مصطلح النحويين ما شارك غيره في مادة واحدة مع مخالفته له في الهيئة ، كالفعل
واسمي
الفاعل
والمفعول وغيرها.
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
، وهي أنّ ( جَاعِلُكَ )
اسم
فاعل
، ولا يعمل إلاّ في الحال أو الاستقبال ، أي قوله تعالى : ( إِنِّي
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
المشترى منه في النحو أعني إعراب مالك يوم الدين على انه
اسم
فاعل
أو صفة مشبهة وغير ذلك من وجوه أعرابه وهي
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
الماضي ، لكن يصدق بشأنه أنّه مجتنب أو يجتنب المعاصي بصيغة
اسم
الفاعل
أو المضارع! ولذلك لمّا جاء دور
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
قبل تحقّق شرط وجوبه مجاز ؛ لأنّ [ إطلاق ]
اسم
الفاعل
لما سيقع مجاز إجماعا ، (٦) فلا تدخل في
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
من الأمر بمعنى الفعل ، فلا يشتقّ منه
اسم
الفاعل
والمفعول ، والأمر والنهي وغيرها ، فلا يسمّى الأكل
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
بالإمامة لهم إلى يوم القيامة ، حملت مبالغة أو بمعنى
اسم
الفاعل
. (فمن شاء اتّخذ) موصِلاً (إلى ربّه سبيلاً
شرح زيارة عاشوراء
عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يدل على تسليمه لصحة إرادة
اسم
الفاعل
من هذه العبارة ، وليت شعري كيف يصح أن يقال أنك ثائر الله ، وكيف
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
وحقيقته قدم به وأقدم من سفره ، كما يسمّون من سير به ولا يشعر سائرا مجازا ، فنقلوا
اسم
الفاعل
فيه إليه
36
37
38