نتائج البحث : إنما زوجتك\\

عدد النتائج : ١٧٢٥

بحر الفوائد في شرح الفرائد

ميرزا محمّد حسن الآشتيانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ١٥٨٢ صفحة منها:

__________________ له أدنى مسكة ، فالإستصحاب الذي يتمسّك به في تمام الأبواب إنّما هو هذا المعنى

أنيس المجتهدين في علم الأصول

أنيس المجتهدين

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:

فصل [٦] لا ريب في أنّ « إلاّ » و « إنّما » يفيدان الحصر ، إلاّ أنّ « إلاّ » يفيده بالمنطوق

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:

ءت في كلمة تذهب فيما اشتقت منه فهي زائدة نحو : حذيم إنّما هو من حذمت وعثير إنّما هو من عثرت وسلقيته

القوانين المحكمة في الأصول

الميرزا أبو القاسم القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٦ / تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنّما الأعمال بالنيّات (٢) ، و : إنّما الولاء لمن أعتق (٣) ، على نفي العمل من دون نيّة ونفي

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:

المضارع مبنيا لفوات موجب الإعراب كما قلتم ، لكن إنما أعرب لعلّة سيجيء ذكرها وهى المشابهة التامة للمعرب كما

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤٨ / تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:

إنّما زيد منطلق ، وإنّما ذَهَبَ عمرو ، وإنْ زيدٌ لكريمٌ ، وإنْ كان زيدٌ لكريماً ، وبلغني أنّما زيد

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 362

التبيان في تفسير القرآن

الشيخ الطوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٨٨٠ صفحة منها:

وتقدیره : ولا یحسبن الذین کفروا أنما نملی لهم لیزدادوا إثماً أنما لهم خیر لأنفسهم (٢). نملی وهذا ضعیف

مناهج المفسرين

الدكتور منيع عبد الحليم محمودفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

يقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : ( ليس الأعمى من يعمى بصره ، انما الأعمى من تعمى

الملل والنحل

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:

الانسان لا يدرك بشيء من الحواس ، وانما يرى ويلمس الجسد الذي فيه الانسان. ومنها انه يوجب ان الصحابة ما رأوا

تلخيص الكون والفساد

أبي الوليد محمد بن رشد الحفيدفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

هذا التعادل لا يفيد شيئا فتكون المختلفة غير متغايرة ، لان هذا التعادل إنما هو من جهة الاتفاق لا من جهة

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤٧ / تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:

صوت ، وإنّما يجري النّفس إذا ضعف الاعتماد. وإنّما كرّرت الحروف في الامتحان لأنك لو نطقت بواحد منها غير

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:

رباعى ، وحرف المضارع من الفعل الرباعى مضموم. وإنما فعلوا ذلك للفرق بينهما ، وإنما كان الثلاثى أولى

نهاية الأفكار

الشيخ محمد تقي البروجردي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:

ليس مطلق الاخبار عن الحكم وانما هو عبارة عن الاخبار المشتمل على التخويف الناشئ من اعمال الرأي

شرح هداية المسترشدين

الشيخ محمد باقر النجفي الاصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:

بل ولا يعمل عليه (إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى)(١) وإنّما الصادر عنه مطابق للوحي الّذي انزل عليه

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

فيأتي محصورها متأخّرا دائما بخلاف محصور «إلّا». فإذا قلت : «إنّما زيد نجح» حصرت النجاح بـ «زيد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : إنما زوجتك\\

بحر الفوائد في شرح الفرائد

أنيس المجتهدين

الأصول في النحو

القوانين المحكمة في الأصول

مراح الأرواح

جامع المقدّمات

التبيان في تفسير القرآن

مناهج المفسرين

الملل والنحل

تلخيص الكون والفساد

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

البيان في غريب إعراب القرآن

نهاية الأفكار

شرح هداية المسترشدين

موسوعة النحو والصرف والإعراب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : إنما زوجتك\\