Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية التطهير
نتائج البحث : آية التطهير
عدد النتائج : ١٧٣٦
وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
الفقه للمغتربين
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
سميك يسمى ( كاربت ) أو ( موكيت ) يلتصق بالأرض بحيث يصعب رفعه ووضع إناء تحته ، فكيف يتم
تطهير
( الكاربت
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٢٠
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
المطلقات المشكّكة ، استظهاراً له من تجويزه إزالة الخبث
وتطهير
المتنجّسات بالمضاف استناداً إلى إطلاق الأوامر
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٧٤٧ صفحة منها:
، أو عدم وجوب
التطهير
على من أكره على النجاسة ، بدعوى أنّ الجنابة المكره عليها وإن لم تقبل الرفع
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
مُبَيِّناتٍ)
أي
واضحات ظاهرات ومن قرأ بفتح الباء فمعناه مفصلات بينهنّ الله وفصّلهن (وَمَثَلاً
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
:
التطهير
والتبرية من الذنوب» (تفسير القرطبى ٢ : ٢٣٥ ، ٥ : ٢٤٦) (١٢)
الآية
٧٤. «قرأ الجمهور «زاكية
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٤٨٤٠ صفحة منها:
ف [ الإطهاف ] : يقول بعض أهل اليمن : أطهفُوا : إذا رعوا الطَّهَف. التفعيل ر [
التطهير
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٨٧٤ صفحة منها:
استعماله مع كلمة كل أو في كلام غير موجب (وَنَحْنُ لَهُ)
أي
: لله (مُسْلِمُونَ)
أي
: مذعنون
أي
: مخلصون
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٤٢٢ صفحة منها:
، ومنه قيل للجنَّة : حَضِيرة القُدْس. والتَّقْدِيسُ :
التَّطْهِير
والتَّبْرِيك. وتَقَدَّس
أَي
تطهَّر
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٧٨٩ صفحة منها:
من عذاب الله. قوله : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) :
أى
التوراة (وَقَفَّيْنا مِنْ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢٨٨٥ صفحة منها:
بالتّوبة). والمشهور أن المراد
بالتطهير
في هذه
الآية
الاستنجاء بالماء كما روي : أنّه لمّا نزلت هذه
الآية
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
. تقول قد فرغت من سبحتي
أي
من صلاتي. ٢ / ٣٠ ٣٠ ـ (وَنُقَدِّسُ لَكَ) : نطّهر لك. والتقديس
التطهير
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢١٣٢ صفحة منها:
[ه] وفى حديث رؤية الهلال «فإن غمّ عليكم فاقْدُروا له»
أى
قَدِّرُوا له عدد الشهر حتى تكمّلوه ثلاثين
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
هذا لأنها
تطهير
لنا في المال وقيل هي من الزكاء
أي
الزيادة والنماء وإنما أدخلت هذه
الآية
في الناسخ
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
وقوله تعالى : (مُتَشابِهاً) (٢٥)
أي
يشبه بعضه بعضا في اللون ، والطّعم. ويقال : متشابها في اللون
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
ـ ذكاة الأرض يُبْسها.
أي
إذا يبست من رطوبة النجاسة فذاك
تطهيرها
، كما أن الذكاة تُحِلّ الذبيحة وتطيبها
36
37
38