Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "المقصرة"
نتائج البحث : "المقصرة"
عدد النتائج : ٧١٦
الامام علي عليه السلام سيرته وقيادته
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
التكليف هو إمكان العلم ؛ فهو
مقصّر
ومسقط عن نفسه بأنه لم يعلم. فلو كان [مثله] (٢) معذورا للزم فساد عظيم في
معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ) سورة ص ، آية : ٢٤. (١٤٢) غير وان : غير
مقصر
. (١٤٣) آقر سلوين : يحتمل أن يكون
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مقصرون
. وهكذا. وهذا مطلب ، في نفسه صحيح. ثانيا : إن المعهود هو الجيل المعاصر للنبي
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فرقة تقول بأنهم معذورون في تركهم القتال وفرقة تقول بأنهم
مقصّرون
(وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ) ردّهم (بِما
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء الله أن يدلوا عليه ، فمتى قعدوا عن ذلك كانوا
مقصرين
. قيل له : فقد رأينا كثيرا منهم
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الفعل. __________________ بتحقيق عدم التضييق ، وأن من خصه بالشعر أو بالصورة المعنية من النثر
مقصر
في
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أيمانهم ، ونهى النبي عن الاستغفار لأحيائهم ، وعن الصلاة على أمواتهم. وعيب
المقصرين
على اعتذارهم بالأعذار
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؛ فهما في الظّلم سيّان. وكذلك قال الله تعالى : (مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
) [الفتح : ٢٧
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
غرضه وهو ان الجاهل يكون تكليفه الاخفات في موضع الجهر وبالعكس وفي
المقصّر
وان كان العقاب ولكن يكون على
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هذا أحد معانيه ، وإلاّ فهو يطلق على «
المقصّر
» المخلّد في النار أيضاً .. لذلك لا مفرّ لهذا الإنسان
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أن ينعم الله على من يشاء بأكثر مما يستحق. ولقد نستطيع أن نعترض أوّلا بأنّ مجرد رفع
المقصر
إلى درجة
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ٢٠٦٩ ـ قوله تعالى : (مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
) ـ ٢٧ ـ حالان من المضمر المرفوع في
قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية
لجنة تأليف القواعد الفقهيّة والأصوليّة
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحكم باستحقاق الجاهل
المقصّر
للعقوبة في الفرعين المزبورين ، وإلّا فبناء على التقييد بالعلم ولو بنحو
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الامور الخمسة المذكورة في عقد المستثنى ( وهي الأركان الخمسة ) نعم أنّه لا يعمّ الجاهل
المقصّر
كما قرّر في
36
37
38