Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يوم ينادي المنادي من مكة
نتائج البحث : يوم ينادي المنادي من مكة
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
» مفردا معرفة معربا والمتبوع
منادى
ومنه
قول طالب بن أبي طالب : أيا أخوينا عبد شمس ونوفلا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
يخلو
المنادى
من
أن يكون : مفردا ، أو مضافا ، أو مشبّها به. فإن كان مفردا : فإما أن يكون معرفة ، أو
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٢٧٥ صفحة منها:
المنادى
المختوم بالتاء : لا يخلو
المنادى
من
أن يكون مؤنثا بالهاء ، أو لا : فإن كان مؤنثا بالها
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٠
/ تم العثور في ١١١٩ صفحة منها:
الأثيل. ومن كلامهم : إذا خرجت
من
هذا
المكان
فموضع كذا مظنة
من
عشية
يوم
كذا. ومفعول بلغ الثاني
السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان
السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
، فينادي
مناد
من
(٧) السماء : يا سماء انبذي ، ويا أرض خذي ، فيومئذ لا يبقى على وجه الأرض إلاّ مؤمن قد أخلص
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٩٢٦ صفحة منها:
يبتدأ بأوّل السطر الّذي بعده ، فكرهوا أن يكتبوا على خلاف ما لا يوجبه النطق غالبا. «و»
المنادى
«
المنوّن
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٨
/ تم العثور في ١٠٥٤ صفحة منها:
الصباح ، فيصيح مخبرهم يا صباحاه ، ومن كناياتهم
يوم
الصباح اى
يوم
الغارة. السادس ان
ينادى
العجب
من
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
: لا يجيز أن يوصف
المنادى
بصفة البتة مرفوعة ومنصوبة. وقال أبو عثمان لا أقول : يا زيد وخيرا
من
عمرو
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
(ع) نادى
مناد
من
السماء
يوم
بدر يقال له رضوان «لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى إلا علي» (٢). وعن سبط الجوزي
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٩٣٩ صفحة منها:
قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
من
كان يؤمن بالله
واليوم
الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:
دون الخبر لأن
المنادى
مخاطب ، والمأمور مخاطب ، فحذفوا الأول
من
المخاطبين اكتفاء بالثاني عنه ، وإذا كان
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٢٤٣ صفحة منها:
(كرب) ٥ / ٣٨٤٦ ، وخزانة الأدب ٢ / ١٧٤. والشاهد فيه قوله : (أيا شاعرا) حيث نصب
المنادى
من
قبيل الشبيه
جهاد الامام السجّاد
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
: يولد لابني هذا ابن يقال له « علي بن الحسين » إذا كان
يوم
القيامة نادى
مناد
من
بطنان العرش : « ليقم سيّد
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
زمان
ومكان
، ولايختص بعصر الرسالة كما لا اختصاص له بقرن دون قرن
ومكان
دون
مكان
،
ينادي
اليوم
كما نادى
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٧٠٦ صفحة منها:
المنادي
فلم يمكن نداؤه
من
أجل الألف واللام ، وكرهوا نزعهما وتغيير اللفظ ، فأدخلوا" أيا" وصلة إلى ندا
35
36
37