Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا حي يا قيوم
نتائج البحث : يا حي يا قيوم
عدد النتائج : ١٧٢٢
جواهر القرآن ودرره
أبو حامد الغزالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
: «هي سيّدة الآيات» ؛ كيف لا وفيها
الحيّ
القيّوم
، وهو الاسم الأعظم ، وتحته سرّ ، ويشهد له ورود الخبر
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
ـ سورة آل عمران ـ قوله تعالى : (الم اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
الْحَيُّ
الْقَيُّومُ
). أخرج ابن
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٦٧٧ صفحة منها:
مصباح العلوم في معرفة
الحيّ
القيوم
وهناك رسالة أُخرى في عقائد الزيدية باسمّ « مصباح العلوم في
تفسير سورة الفاتحة
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وقد يكون ثناء عليه تعالى بأنه
حي
قيوم
منزه عن الشريك ، وعن النقص ، وعن الصاحبة والولد ، مع أن عدم
المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
التي هي مظاهر. ولا يصلح من الأسماء لهذه «الجمعيّة» إلّا اسم (٧) «اللّه» ، وكذلك «
الحيّ
القيّوم
» ؛ لكنّ
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٦٢٩ صفحة منها:
ءِ) [هود : ٤٣] ، الجملة الفعلية (يعصمنى) نعت للمجرور (جبل). (وَعَنَتِ الْوُجُوهُ
لِلْحَيِّ
الْقَيُّومِ
مصنّفات ميرداماد
ميرداماد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
(٢٦ ـ الموجود الحقّ هو الواحد
القيّوم
الواجب بالذّات) فإذن ، قد عاد الأمر كلّه إلى إقليم الله ، ورجع
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
ء) بغير فاء (١) ، وهي في القرآن هكذا ( يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّـهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ ) (٢) .
الحي
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٦٣٨ صفحة منها:
للعبادة لا غيره (
الْحَيُ
) الذي يصحّ أن يعلم ويقدر (
الْقَيُّومُ
) : الدائم القيام بتدبير خلقه وحفظه (لا
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
إله الا هو
الحيّ
القيّوم
) (٢) فهو مصدر كلّ الأشياء ومرجعها ، فيكون (٣) هوالمحبّ والمحبوب والشاكر
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ء وسكن السّابق
يا
ء ، وتدغم ويكسر ما قبلها إن كان ضمّة ك (سيّد) و (أيّام) و (ديّار) و (قيّام) و (
قيّوم
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الْحُسَيْنِ عليهالسلام السَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا
أَبَا عَبْدِ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا
حُجَّةَ اللهِ فِي
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:
تعالى
حي
كما قال تعالى هو
الحي
القيوم
والمراد بالحياة صفته يتأتى معها العلم والقدرة ، ويدل على ذلك مضافا
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
بالاعتبارات اللائقة بجلاله كالحقّ
والقيّوم
والجواد ونحوها ، وكلّها داخلة على سبيل الإجمال في وجوب الوجود أوهما
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
أبي سرح على الصّعيد إلى
القيّوم
. أخرج ابن عبد الحكم ، عن أنس ، قال : أتى رجل من أهل مصر إلى عمر بن
35
36
37