Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+يقرآ+القرآن+في+شهر
نتائج البحث : من+يقرآ+القرآن+في+شهر
عدد النتائج : ١٧٣٧
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:
ثالث وعشرين
من
شهر
صفر ختم بالخير والظفر سنة ست وخمسين بعد الألف ، وقد وقع الفراغ
منها
في
آواخر عشر
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٢١٩٠ صفحة منها:
. كما عين ثلاثة
من
الحفاظ الفقهاء ليشرعوا
فى
قراءة سورة الفتح مع بدء العمل
فى
البناء
فى
كل يوم ، كما فتح
الشيعة في الإسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
الصحابة كانوا
من
حفظة
القرآن
، اقترح عمر بن الخطاب على الخليفة الأول أن يجمع
القرآن
في
مصحف ، ويبين الهدف
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٩
/ تم العثور في ٨٦١ صفحة منها:
كان المخبر
في
الجملة الأولى
في
قوله : (يُدْخِلُ
مَنْ
يَشٰاءُ) ، وقوله تعالى : «والشعراء» قبله جملة
من
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٦٩٨ صفحة منها:
، أو مخصصة ، أو مبيّنة ، فلا بد للمفسر
من
حفظ
القرآن
كله ، هذا ولا حاجة له بطلبه ، لأن التفسير موجود
في
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣٥٣٥ صفحة منها:
، ويسجدون ويبكون
من
شدة ما خالج نفوسهم
من
التأثر
بالقرآن
وبعظمة الله سبحانه (وَيَزِيدُهُمْ) ما
في
القرآن
من
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
إلى اختلاف
في
الكتاب العزيز
من
جهة النزول ، بل يرجع إلى مسائل لغويّة ونحويّة وصرفيّة ، واجتهادات خاصّة
النبوّة الخاصّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٤٥٦ صفحة منها:
الملأ
من
قريش ، وأول
من
قام بهذا العمل هو ابن مسعود فتعرض للضرب والشتم. ويذكر التأريخ : «فغدا عليهم
في
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٥٣٢ صفحة منها:
فلان أى معتقده
وقرى
ء فآتاهم الله (جَنَّاتٍ تَجْرِي
مِنْ
تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ
فِيها
وَذلِكَ
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:
٢٣٦. الإمام الباقر عليهالسلام : إنَّ التَّضَرُّعَ وَالصَّلاةَ
مِنَ
اللّهِ تَعالى بِمَكانٍ ، إذا
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
القياس على هذا ويجعله
من
شاذ النسبة الذي لا يقاس عليه. واحتج
في
ذلك بأشياء يفرق
فيها
بين الواو واليا
الثّاقب في المناقب
ابن حمزة
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
٦ ـ فصل :
في
بيان ظهور آياته بعد الموت
وفيه
: أحد عشر حديثاً ٢٧٣ / ١ ـ عن المنهال بن عمرو
العبّاس عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
الأنظار نحوه ، تنحنح تنحنحاً عالياً ، فاتَّجه النّاس نحوه ، وأبهرهم الحال ، فشرع
في
قراءة سورة
تفسير سورة الفاتحة
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ). ولم
يقرأ
أيضا قوله تعالى : (وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللهِ
مِنْ
بَعْدِ ما جا
من وحي الإسلام
الشيخ حسن طراد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
كثيرة لا تحصل
في
غيره
من
الشهور ومن ذلك انه جعل تلاوة آية
من
القرآن
فيه
معادلة
في
الاجر لثواب تلاوة
35
36
37