Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم+تهذيب+اللغة+ج+٣+تعريف+الاستعارة+لغة
نتائج البحث : معجم+تهذيب+اللغة+ج+٣+تعريف+الاستعارة+لغة
عدد النتائج : ١٦٧٨
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي ____________ (١٠٠) في
معجم
البلدان ٣ / ٣٠ : السبخة بالتحريك
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
فساد كلّ شيء بحسبه ، إن لم نجوّز استعمال اللفظ في معنيين في آن واحد. قال ابن فارس في
معجم
مقاييس
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
؛ الخلاصة : ٥٩ / ٢ و ٦٣ / ٥ ؛ ميزان الاعتدال ١ : ٦٠٤ / ٢٢٩٢ ؛
تهذيب
التهذيب
٣ : ٢٥ / ٣٢ ؛ أعيان الشيعة
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
التعريفين
لا يصح الاطلاق اصطلاحا الاعلى احدهما (كما) لا [يصح] الاطلاق (
لغة
) عليهما معا اذا اريد منهما محض
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
أقول : قال العلاّمة الطهراني في
تعريف
هذه الرسالة : « فصل القضاء للانتصار للرضا ، رسالة ألّفها
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
شمول هذا
التعريف
لمثل مسائل
اللغة
مع أنّها ليست من علم الأصول ، بل ولا علم الفقه أيضا وإنّما هي من
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
قوله «قده» : إلّا أنه مجاز باعتبار العرف
واللغة
... إن كان استدراكا عن قوله «متداولا» فلا يخفى
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
الخيط اسم للخيط المعروف حقيقة وهو مجاز
واستعارة
في سواد الليل وبياض النهار وجائز أن يكون ذلك قد كان
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ٦٤٩ صفحة منها:
في
اللغة
: الكسب ، يقال هو يحرث لعياله ويحترث : أي يكتسب. ومنه سمي الرجل حارثا ، وأصل معنى الحرث
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
نفسه
الاستعارة
الهادفة ، وتسترعيه الكناية المهذبة ، ويستهويه التشبيه المعبر ، ويقف عند المجاز السيّار
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
المقام هو الاحتياج إلى ترخيص الواضع في صحّة الاستعمال بحسب
اللغة
في غير ما وضع له من المعاني المجازيّة
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
بفتح النون ، وقرىء شذوذا (نَسْتَعِينُ) بكسر حرف المضارعة ، وهي
لغة
مطردة في حرف المضارعة ، بشرط أن لا
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
كتاب في النحو ، وقاموس وبعض المخطوطات التي
استعارها
من المستر (فوكس) في (بريستول) من إتقان هذه
اللّغة
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
الأصل في
اللغة
، والمجاز طار عليها ، بدلالة أنّ اللفظة قد تكون لها حقيقة في
اللّغة
ولا مجاز لها ، ولا
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
استعار
، أو استفاد من مفردات
لغات
غريبة ، وديانات عجيبة ، مغايرة للإسلام كل المغايرة؟ وتتأبّى طبيعة هذه
35
36
37