نتائج البحث : مدينة+المعا

عدد النتائج : ١٧١٤

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

فبأيهما آخذ فقال يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر ، فقلت يا سيدى انهما معا مشهوران مرويان

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

أعني الإيجاب والسلب ، أنهما لا يجتمعان معا ولا يرتفعان معا ، على سبيل القضية المنفصلة الحقيقية

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

البطلان. الثاني : أن تقع الجمعتان معا ، فيتدافعان وتبطلان معا ، ويستأنف واحدة إن وسع الوقت ، وإلا صلوا

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١١ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

فان لم يكن موجودا معا لم يكن الغير المتناهي في زمان واحد ولكن واحد قبل الآخر أو بعد الآخر وهذا لا

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الشيخ علي كاشف الغطاءفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

متضادين لا يمكن وجودهما معا ، أو بالحرمة بين أمرين لا يمكن تركهما معا فإنه يتخير بينهما لعدم التمكن من

العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 17 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

: (روينا) لكن كتبت فوقها بحروف صغيرة كلمة : (معا). واعلم أنه قد استعملت كلمة (معا) في النسخة الخطية

كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار

السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]فيدليل المؤلفات

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

التفصيل على كل واحد ، من دون أن يكون معه الحكم على فرد آخر ، وفي المجمل على الجميع معاً ، ويجوز أن يكون

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

السيف والسنان. والقَرُونُ : الناقة إذا جرت وضعت يديها ورجليها معا معا. والقَرْنُ : حرف رابية مشرفة

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

ء نصبتها فقال لأنها استعملت غير مضافة اسما كجميع ووقعت نكرة وذلك قولك جاآ معا وذهبا معا ، وقد ذهب معه ومن

مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام

مدارك الأحكام

السيد محمّد بن علي الموسوي العامليفيالفقه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:

، لتعقبها الطهارة صحيحة. وعلى الثاني ، وهو اشتراط الاستباحة يعيد الصلاتين معا ، لجواز أن يكون الخلل من

الوافية في أصول الفقه

عبد الله بن محمّد البشروي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

، إنهما معا مشهوران مرويان مأثوران عنكم؟ فقال عليه‌السلام : خذ بما يقول أعدلهما عندك ، وأوثقهما في نفسك

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:

وأن يكون نزول الجميع معا فإن كان كذلك فغير جائز أن يكون المراد بالكتابة والإشهاد الإيجاب لامتناع

تمهيد القواعد

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٨٧ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

سبق في باب الأسماء أن « مع » تفيد المقارنة في الوقت. وأما « معا » المنونة كقولك جاء الزيدان معا

اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الحكم المعلوم بالإجمال ومخالفته مرتبتان ، إذ لا يخلو حال المكلف عن أحد أمور ثلاثة ، فعلهما معا وتركهما

منشورات مؤسّسة العلّامة المجّدد الوحيد البهبهاني رحمه الله « 7 »

الرسائل الأصوليّة

مؤسسة العلامة المجدّد الوحيد البهبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

. فقلت : يا سيدي إنّهما معا مشهوران مرويان مأثوران عنكم ، فقال : خذ بما يقول أعدلهما عندك وأوثقهما في

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مدينة+المعا

نهاية المأمول

بداية الحكمة

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

تراثنا ـ العدد [ 17 ]

كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار

كتاب العين

كتاب سيبويه

مدارك الأحكام

الوافية في أصول الفقه

أحكام القرآن

تمهيد القواعد

اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها

الرسائل الأصوليّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مدينة+المعا