Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثل+الجاري
نتائج البحث : مثل+الجاري
عدد النتائج : ١٧٣٥
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
عُطف على المضمر المجرور اُعيد الخافض ،
مثل
«مررت بك وبزيد» و «المال بينك وبين عمرو» ، وهذا مذهب
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
: (جَرْيُ الماء) معروف. ومنه (جَرى) الفَرَسُ و (أجراهُ) صاحبه. وفي
المثل
: «كلُ مُجْرٍ في الخَلاء يُسَرُّ
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
المقام خاليا عن أمارة عرفية أو شرعية دالة على الرقية لا
مثل
العبد الذي يباع في الأسواق كما بينا. بل
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
من الغنائم ما لم يصيبوا
مثله
، وأخذ على عليه السلام
جارية
من الخمس ، فدعا خالد بن الوليد بريدة فقال
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
ءوس ممسوحة ، فما عطف على موضعها يجب أن يكون ممسوحا
مثلها
، الا أنه لما كان إعمال أقرب العاملين أولى
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
»، یتبیّن أن
مثل
هذا الضرر مشمول للحدیث مراد منه، فإنّ الموارد الخارجة عن عموم الضرر، التی أشرنا إلى بعضها
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
مثل
الكناس وهو كناس الوحشية بيت تتخذه من الشجر تختفي فيه ، قال طرفة : كأن كناسي ضالة مكنفانها
الموسوعة الإسلامية (2)
الإسلام والفن
الدكتور محمود البستاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
، ولكنْ بإضافة أخرى هي : (زوجية) الفواكه ،
مثل
العنب الرطب واليابس لا النوع الواحد منهما. العنصر الرابع
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
ـ
مثله
. وفي معاني الأخبار (٨) : أبي ـ رحمه الله ـ قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٩٣٣ صفحة منها:
قول : «كذلك الله ربّي» وفي سورة الجحد من استحباب قول : «ربّي الله وديني الإسلام» بعد تمامها
ومثل
ذلك
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
لي ، فكيف تستجيزون
مثل
هذا الحكم في حقي؟ مع أن جعلتموهم بي شركاء عبيدي وملكي وخلقي؟ فهكذا يكون تفصيل
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
لمعاوية قاتله الله ، ابتدع بدعة جعل الحلق عقوبة
ومثلة
وقد جعله الله نسكا وسنّة. [٤٧٨] يحيى الحماني
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
عنه قبل موته (١) ، وقد غضّ طرفه عن أسامة فقد كان من المتخلّفين عن بيعة أبيه ، فلم يجازيه
بالمثل
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
. قال أبو علي الفارسي : ودافع جواز هذا في اللغة كدافع الضروريات وجاحد المحسوسات ،
ومثله
قول الشاعر
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
(حِفْظُهُما) حفظ السّماوات والأرض (وَهُوَ الْعَلِيُ) عن
المثل
والندّ (الْعَظِيمُ) الشأن ، ولاشتمال الآية على
35
36
37