Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لائذ عائذ
نتائج البحث : لائذ عائذ
عدد النتائج : ٥٦٣
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وقال أمية بن
عائذ
: لله يبقى على الأيّام ذو حيد بمشمخر به الظيّان والآس
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
](٦). و (هود) (٧) جمع هائد ، كما أنّ (عوذا) جمع
عائذ
(٨) ، وهو الناقة إذا وضعت وبعد ما (٩) تضع أيّاما ، وفي
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بنت عمر بن
عائذ
بن عمران بن مخزوم بن كعب بن لؤي بن غالب(١). وفاطمة هذه أُمّ عبدالله والد رسول الله
تفسير الإمام الحسين عليه السلام التفسير الأثري التطبيقي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النيسابوري بسنده عن محمّد بن يحيى قال : خطب الحسين
عائذة
بنت شعيب بن بكار بن عبد الملك فقال : كيف نزوجك على
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
جندل وصفائح __________________ ١٣١٣ ـ البيت من الطويل ، وهو لأمية بن أبي
عائذ
في شرح أشعار
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وَأَتوبُ إليه » سبعين مرة ، وأن يقول : « هذا مَقامُ
العائِذِ
بِكَ مِنَ النّار » سبع مرات ، وأن يقول
الأربعون حديثاً عن الإمام الرضا في الإمام المهدي عليهما السلام
الشيخ محمّد جواد المروّجي الطبسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الجحجاح لتجاحد
العائذ
بك العابد عندك ، وأعذه من شر جميع ما خلقت وبرأت وانشاءت وصوّرت واحفظه من بين يديه
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. (٤) هو
العائذ
بن محصن شاعر جاهلي من ربيعة ، اتصل بعمرو بن والنعمان بن منذر. (٥) اللغة : الغث : النحيف
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءِ وعِندَ مُعايَنَةِ مَلَكِ المَوتِ وعِندَ مَواقِفِ الخِزي في الدُنياوالآخِرَةِ هَذا مَقامُ
العائِذِ
بِكَ
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (٥) هو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن
عائذ
بن عديّ الأنصاري الخزرجي ، يكنّى أبا عبدالرحمن ، من الصّحابة
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» (٣) ومن المجاز في استخدام اللفظ « طير عياذ وعوذ
عائذة
بجبل وغيره مما يمنعها » (٤). هذا مجمل معنى اللفظ
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بيتك ، والعبد عبدك ، وهذا (٦) مقام (٧)
العائذ
بك (٨) من النار ، وتقول : اللهم إني(٩) قد حللت بفنائك
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» ، __________________ (١) البيت من البحر المتقارب ، وهو لأمية بن أبي
عائذ
في شرح أشعار الهذليين ص ٥١٩ ، والخصائص لابن جني ٣ / ٢١٥
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خثيم بن
عائذ
بن عبد الله بن مرهبة بن منقذ بن نصر ابن الحكم بن الحارث بن مالك بن ملكان بن ثور بن عبد
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هاربا حتى دخل دار الندوة ويقال بل تعلق بأستار الكعبة وقال أنا
عائذ
الله ، قال عطية : ثم ملنا إلى ابن
36
37
38