Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كسر+\
نتائج البحث : كسر+\
عدد النتائج : ١٤٣٥
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فالكل منهم شج مما عرى جزع فظل
كسرى
لديهم وهو منقطع وبات إيوان
كسرى
وهو منصدع كشمل أصحاب
كسرى
غير
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
والعلامة في القواعد وولده فخر الدين في شرحه ، والمستند الروايات (١٢٩). قال رحمهالله : وفي
كسر
بيض النعام
لاميّة في النحو
زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مثنى وما الحقت بالألف انجلى فصل النصب ٤٨ ـ وللنصب خمس وهي فتح
وكسرة
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
على الأولى ، وعلامتها
الكسرة
لأنها منوّنة ، والكلام هنا مخالف لما ذكره صاحب كتاب (مدرسة الكوفة
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
في الفعل حتّى في اختياره الخصوصيّة ، وهذا الّذي نحكم بضمان المكره ـ
بالكسر
ـ ونلتزم به على حسب
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عليه ، كما أنّه مستند إلى المكره ـ بالفتح ـ كذلك مستند إلى المكره ـ
بالكسر
ـ لحصوله بإرادتهما معا ، مع
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
مِنْكُمْ) و «العنت» (على وزن سند) يقال في الأصل للعظم المجبور ـ بعد
الكسر
ـ إذا أصابه ألم
وكسر
آخر فهضّه قد
البحرين في صدر الإسلام
الدكتور عبد الرحمن عبد الكريم العاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
دريد : «وجيلان قوم من الفرس رتبهم
كسرى
في البحرين شبيه بالأكره» (١) ، ويروى الأزهري عن عمرو بن بحر أن
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بِآلِهَتِنا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ) (٥٩) فرموا إبراهيم بالظلم الذي هم أولى به حيث
كسرها
ولم يدروا أن
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بعضها من بعض إلى عدد غير متناهٍ ، فاللفظ الواحد يختلف باختلاف حركاته ، فلو ضمّ أوّله أو فتح أو
كسر
فهو
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
(٦). واعلم إنّ الجنازة بالفتح : الميّت ، أو
بالكسر
: الميّت ، وبالفتح : السرير أو عكسه ، أو
بالكسر
: السرير
الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
)
وكسر
ضلعها فقال : إن
كسر
الضلع لم يثبت عن طريق الأئمة (عليهم السّلام) ، ما هو رأيكم؟ باسمه تعالى
رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام
الشيخ محمّد تقي التستري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
آخر ملوك فارس ، صرّح به الكليني والمفيد والمسعودي في إثباته والنوبختي (٢) وهو « يزدجرد بن شهريار
كسرى
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
والكسائي. وأمّا قراءة نافع في رواية قالون : أرجه بحذف الياء ، فللاكتفاء
بالكسرة
عنها. وأمّا قراءة عاصم
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
والخطام ـ
بالكسر
ـ كلّ ما يوضع في أنف البعير ليقاد به. والرّجل ـ بالفتح ـ للناقة كالسرج للفرس
35
36
37