نتائج البحث : قاموس الرجال

عدد النتائج : ١٦٧٠

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

يفوتك أن تعلم أن المجد الفيروزآبادي ذكر فى «قاموسه» أن الأخافش فى النحاة ثلاثة» ، وقد بان لك من كلام

شرح زيارة عاشوراء

عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]فيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

وقوله : يا ثارات فلان أي قتلة فلان ، ويقال : ثأرتك بكذا أي أدركت به ثأري منك». وفي (القاموس

التبيان في تفسير غريب القرآن

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

الأصل «ذوأب» بدل «دأب» وصوّب من المراجع السابقة والقاموس (دأب) ، ولم أهتد لترجمة عبد الرحمن بن دأب هذا

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

وبالمعاني الأخر على امور ، ففيه أنّه خلاف ما يظهر من القاموس (١) من كون الامور جمعا للكل. مضافا إلى أنّ

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

بين أن يكون المراد من اللّغة ما ذكروه في الكتب المصنفة مثل الصحاح والقاموس وغيرهما من الكتب

فلاح السائل

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

بعين (٤) من له قصد واليه __________________ (١) تمثل على ما في القاموس جاء بمعنى تشبه واحتج وحدث

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

فرق بينهما فى الاستعمال فيقال اهل الحجام ولا يقال آله (قوله فى الاشراف) فى القاموس الشرف محركة العلو

نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء

نبراس الضياء

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

ء ، قاله الجوهرى في «الصحاح (٣)» والفيروزآباديّ في «القاموس» (٤) وصاحب «الكشّاف» في «أساس البلاغة (٥)» وذو

المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم

تفسير أبي السّعود

أبي السعود محمّد بن محمّد العماديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

جهة إقامته مقام المصدر مع الفعل وقيل هو مصدر كغفران لأنه سمع له فعل من الثلاثى كما ذكر فى القاموس أريد

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

الماء. الجمع : مُدُود. مدّ النهرُ يمُدّ مَدّا وأمَدّ وامتدّ : زاد ماؤه. القامُوس : الماء الكثير. وقيل

طبقات المعتزلة

أحمد بن يحيى بن مرتضىفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

م (٤) مويس ـ القاموس وغيره : موسى ب ج س ل م ، مونس ن ، وفي الملل والنحل مويس ومونس وموسى (٥) الطعام

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

استعمل في الرجل المشوم ، بعنوان الاستعارة فيكون مجازا بمرتبتين. ومنهم شارح القاموس في مادة الرسالة

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

طيب الرائحة والقيصوم نبت بالبادية معروف قيل : وهو انثى وذكر قال في القاموس : والنافع اطرافه وظهره وشرب

تعليقة على معالم الأصول

طه النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

ضريحه الفقه في اللّغة الفهم. اقول ذكر صاحب ذلك الصّحاح والقاموس ومجمع البحرين حاكياً عن ابن فارس لكن في

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٢ / تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:

بين مكّة والطائف (مجمع) (٢) عياش بن أبي ربيعة صحابي (قاموس) (٣) وبنيشة الخير وهوذة بن بنيشة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قاموس الرجال

الخصائص

شرح زيارة عاشوراء

التبيان في تفسير غريب القرآن

أصول الفقه

غاية المسؤول في علم الأصول

فلاح السائل

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

نبراس الضياء

تفسير أبي السّعود

الإفصاح في فقه اللغة

طبقات المعتزلة

المدرّس الأفضل

بداية الهداية

تعليقة على معالم الأصول

تفسير الصّافي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قاموس الرجال