Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قاعدة لا
نتائج البحث : قاعدة لا
عدد النتائج : ١٧٠١
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
وإن اُمن اللبس ، وقول السيرا في إن هذا مثل : «مررت برجل قائم أبواه
لا
قاعدين
» مردود ; لأن ذلك إنما
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٢٦٢ صفحة منها:
قدامي وأنا
لا
أعلم فجاءه عباد البصري فسلم ثم جلس فقال : له يا أبا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٥٩١ صفحة منها:
الترخيم ، وهو
لا
ينكر يا فل فى النداء على أنه من غير مادة فلان. وقد صح عند سيبويه وضع فل موضع فلان فى
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
في الجو ، فوجد فوق رأسي ، والقديم سبحانه عال على عرشه
لا
قاعد
ولا قائم ولا مماس ولا مباين عن العرش
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٣
/ تم العثور في ٢٦٧٩ صفحة منها:
د [ القَعَد ] : جمع :
قاعد
. وقوم قَعَدٌ :
لا
ديوان لهم. و [ فُعَلة ] ، بضم الفاء ، بالهاء د [ القُعَدة
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
بالجزائر واتخذها
قاعدة
له وصار
لا
يلتفت لثورة الثائر ، جهز شرذمة من جيشه لنظر القبطان دوبرمنت المشارك له في
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٥٩٨٦ صفحة منها:
هو المتخلف عن الجهاد ، وعبر عن ذلك بالقعود ، لأن القعود هيئة من
لا
يتحرك إلى الأمر المقعود عنه في
المعالم الجديد للأصول ـ غاية الفكر
غاية الفكر
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
مدلوليهما فلا محالة
لا
يجري استصحاب الطهارة في صلاة الصبح ، كما
لا
تجري
قاعدة
الفراغ فيها ؛ لسقوطهما معاً
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٥٩٤ صفحة منها:
[٩٥] (
لا
يَسْتَوِي
الْقاعِدُونَ
) عن الجهاد (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ) أما من
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
، ٧٠ ، ٧١ ، والنساء : ١٧١ ، والمائدة : ١٥ ، ١٩ ٦ مرات. (٣) سورة النساء (
لا
يَسْتَوِي
الْقاعِدُونَ
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٨٨٢ صفحة منها:
)). ثم بين ثواب المجاهدين (١) ، فقال : (
لا
يَسْتَوِي
الْقاعِدُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) عن الجهاد (غَيْرُ
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١٨٨١ صفحة منها:
تؤيد قراءة السلام وتفسيره بتحية الإسلام. (٩٥)
لا
يَسْتَوِي
الْقاعِدُونَ
عن الحرب مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٥٦٦ صفحة منها:
: (
لا
يَسْتَوِي
الْقاعِدُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
، ٩٣) ، ونص كلامه : «ويجوز أن يكون «غير» رفعا على جهة الاستثناء. المعنى :
لا
يستوي
القاعدون
والمجاهدون
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:
ويوجبه بقوله تعالى في سورة النساء آية ٩٥ : (
لا
يَسْتَوِي
الْقاعِدُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي
35
36
37