Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علاقة+المعنى+بلدلالة+او+المعنى+الدلالي+
نتائج البحث : علاقة+المعنى+بلدلالة+او+المعنى+الدلالي+
عدد النتائج : ١٧٠١
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
كلامنا على رجوعه إلى اللغة في التفسير ، وأحيانا أخرى يعطي
دلالة
الآية العامة
أو
يبين وجه ارتباط الآيات
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
القواعد اللغوية ،
أو
ربّما احتملت
معنيين
أو
أكثر لا يترجّح أحدها
أو
لا يصحّ الظاهر منها ،
أو
ورد عليها
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
: الإنسان قد يجد من نفسه
معنى
زائدا عند السمع والبصر على ما كان قد علمه بالدليل
أو
الخبر ، وذلك مما لا مرا
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
بِالدُّهْنِ) [المؤمنون : ٢٠] استظهر الزمخشري الثاني و (الله) مجرور لأنه مضاف إليه وهل الجار له المضاف
أو
معنى
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٩١٥ صفحة منها:
الحال التي يختص بها ، سواء كانت للنفس
أو
للمعنى
أو
لفاعل. فأما القدرة والعلم فليست عندنا صفة ، إنما
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
بتركه من لغة إلى لغة أخرى ،
أو
معنى
إلى
معنى
،
أو
تثقل بتركها (٨). وهي في ثلاثة وثلاثين موضعا
العدد الأول [ 24 ] ـ السنة السادسة ـ رجب 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 24 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
والتضبيب : قال (الورقة ٣٣) : التصحيح : كتابة لفظة (صح) على كلام صح رواية
ومعنى
، ولكنه عرضة للشك
أو
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
أشعر بعقاب في الآخرة على فعله وهو المسمّى محذورا
أو
حراما
أو
معصية ، فإن قلت ما
معنى
قولك أشعر ، فمعناه
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
وعدة أخر وهو أن يوتى بلفظ له
معنيان
(حقيقيين
أو
مجازيين
أو
مختلفين)
أو
أكثر. ثم يوتى بضميره
أو
ضمائر له
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:
كتاب
او
بيتا من الشعر ،
او
كلمة غامضة
المعنى
او
حدثا تاريخيا ، الا وراجعت مظانها للتحقق من صحتها
او
تقريب المعارف
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
ولو كان لمعنى
أو
بالفاعل لجاز تكامل ما قدمناه من المقتضي والشروط من دونه بأن لا يوجد ذلك
المعنى
أو
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
، وإنّما تكون منقلبة عن واو ، نحو : «عصا» ،
أو
عن ياء ، نحو : «
معنى
» ،
أو
مزيدة للتأنيث ، نحو : «حبلى» ،
أو
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٥٢٠ صفحة منها:
: ١ ـ تعريفه : هي ما تبيّن هيئة الفاعل
أو
المفعول به لفظا
أو
معنى
،
أو
كليهما. وعاملها : الفعل ،
أو
شبهه
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
غائب تقدّم ذكره لفظا
أو
معنى
أو
حكما. وهو متّصل ومنفصل. فالمنفصل : المستقلّ بنفسه. والمتّصل : غير
الذّريعة
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣٤١١ صفحة منها:
وإنه متواطي
أو
مشترك لفظا
أو
معنى
أو
مشكك
أو
غير ذلك للسيد المير شهاب الدين الحسيني الشيرازي النيريزي
35
36
37