Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حاشية على شر\
نتائج البحث : حاشية على شر\
عدد النتائج : ١٧٣٦
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٣٨٩٩ صفحة منها:
الخير
والشر
والنثاء
على
الخير دون
الشر
. ـ ١٣٦٠ ـ ١٣٦١ ـ الاستبصار ج ٣ ص ١٦٧ الكافي ج ٢ ص ٣٢ ـ ١٣٦٣
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
الله
عليه
وآله : هذه كرامة أكرمني الله بها : « الّلهمّ إنّي أعوذ بك من
شرّ
من يمشي
على
بطنه ، ومن
شرّ
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٨٦٨ صفحة منها:
كرامة أكرمني الله بها ، «اللهمّ إنّي (٢) أعوذ بك من
شرّ
من يمشي
على
بطنه ، ومن
شرّ
من يمشي
على
رجلين
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٩٩٩ صفحة منها:
ءه
بالشر
كما قال في [الأنبياء : ٣٥] (وَنَبْلُوكُمْ
بِالشَّرِّ
وَالْخَيْرِ) وأنكر
عليه
قوله حين الخير : ربي
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
فشرّا ـ فوقف
على
شر
من قوله : فشرّا بالشين وحدها مع زيادة الألف. ويروي : فاءا ، وإلّا ان تاءا ، بالوقف
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١١٣٨ صفحة منها:
أيضا ، فظهوره
على
الخير لقصد ، وظهور الخير
على
الشر
لقصد ، والقصدان ظهور الله عزوجل علما فوق الجواري
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٢٦٨١ صفحة منها:
وَغَضِبَ
عَلَيْهِ
وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ
شَرٌّ
مَكاناً
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٢٤٨ صفحة منها:
إلّا
على
شرّ
؛ يقولون : أوعدت فلانا. وكذلك إذا أفردوا : وعدت من مفعول ، لم يدلّ إلّا
على
الخير. قال
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
تاركي ولكن متى أحمل
على
الشرّ
أركب ولست بمفراح إذا الدهر سرّني
النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ
الأسعد بن علي قيدارة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
هذا التغيير من خلال المساهمة في التغلّب
على
الشرّ
الأهرميني ، جاء في
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١١١٣ صفحة منها:
. اشتهاء الطعام والحرص
عليه
الشَّرَه
: إفراط الشهوة فى الطعام. و ـ ألا تمتلىء عين الآكل ولا يشبع
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
: السوء ، وضد الخير. والجزوع : ضد الصبور
على
الشر
، والجزع نقيض الصبر ، جزع (بالكسر) : يجزع ، جزعاً
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:
). (٢) ورد في
حاشية
«ج ، ل» :
علّة
اُخرى لعدم الاتّخاذ. (م ق ر رحمهالله ). (٣) ورد في
حاشية
«ج ، ل» :
علّة
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٣٩٧ صفحة منها:
بالشرّ
. ووضعت هنا موضع العقوبة
على
طريقة (فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ) وهي منصوبة
على
التمييز من بشرّ
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٦٤٢٥ صفحة منها:
والخنازير» أي جمع «عبد. (أُولئِكَ
شَرٌّ
مَكاناً) : اسم إشارة مبني
على
الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف
35
36
37