Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+معنى+
نتائج البحث : تعريف+معنى+
عدد النتائج : ١٦٦٩
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
١ : ٢٣١ ، الكلّيّات : ١٣٢ ،
التّعريفات
: ٣٦ ، إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين : ٩٧ ، نهج المسترشدين في
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
دون وقت بما سبق في كونه صلاح في الوقت الأول صلاحا في الوقت الثاني» (٢). فهذا
التعريف
جاء به المؤلف
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
نتيجة البحث والدراية أنّ قول الرجالي في
تعريف
الراوي وتقييم حاله هو من نوع الشهادة فنستطيع أن نؤلّف منه
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. (٢) السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي ٣ / ١٥٣. (٣) الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ٣٧٠. (٤) واضح الفرق بين
التعريف
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
لفظاً ولا
معنىً
(١). واستدلّ الشريف المرتضى على
تعريفه
للشفاعة من خلال الحديث النبويّ المشهور : «ادخرتُ
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
في أخبار مدينة وهران إلى أربعة فصول : الأول : في
التعريف
بوهران. الثاني : في ذكر من اختطها وأي
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
أوائل الألفاظ وأواخرها كأداة المضارعة وال
التعريف
ونون الوقاية ، وهذه باقية على الأصل ، فلم وصفتها
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
الفصل الثالث والأربعون إعراب النعت ١ ـ
التعريف
: النعت ، هو تابع يذكر لبيان صفة في متبوعه
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
الواحد والأحد
وتعريف
التوحيد.............................. ٣٣٦ ٦٨ ـ
معنى
اسمه تعالى «الصمد» جل جلاله
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
البيت عليهمالسلام هم طائفة من البشر لهم صفات وميزات وسمات معيّنه ، ولهم
تعريف
خاص بهم ، ولهم علامات لا
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
يعبده بالاستحقاق جميع من سواه وتأكّد هذه الدلالة عند حذف الالف وقطع همزة
التعريف
بصيرورته ؛ كالمنسلخ عن
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٧٠٦ صفحة منها:
بحكم أصل البراءة ، وهذا ـ طبعا ـ بعد الإحاطة الكافية بالمفهوم العرفي للغناء طبق
التعريف
أعلاه. ومن
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
) في
تعريفه
: «هو نحو قولك : جاءَني زيدٌ وعمروٌ ، وكذلك إذا نصبت أو جررت ، بتوسّطِ الحرفِ بين الاسمين
خلاصة الأصول
غلامحسين التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الشرعية الفرعية عن مداركها فهذا
التعريف
والغاية لا بد أن يكونا ملحوظين في مباحثنا فنقول اللفظ إن كان له
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
«ماكدونالد» ـ أيضا ـ
تعريف
«ابن خلدون» للملحمة ، وهو «كتب متعددة في الحوادث والتغييرات المتصلة بالأسر الحاكمة
35
36
37