Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ترجمه+المیزان
نتائج البحث : ترجمه+المیزان
عدد النتائج : ١٦٤٤
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
محصّلا ،
وميّز
(٢) خيره من شرّه. (مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ (٣)) : هو جمع
ميزان
، أو جمع موزون.
وميزان
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الْمِيزانَ
(٧)) (رَفَعَها) : خلقها مرتفعة محلّا ورتبة. (وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
) ؛ أي : العدل بأن وفّر على كلّ
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
البديع خلقه أيّ إتقان ،
وميّزه
على سائر الحيوانات. [٤] بأن (عَلَّمَهُ الْبَيانَ) (٤) ، أي : التبين عما
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
إلى
الميزان
ثمّ خرج له تسعة وتسعون سجلّا كلّ سجل منها مثل مدى البصر فيها خطاياه وذنوبه فيوضع في الكفّة
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ء على أن يكون معنى الثقل والخفّة معنى عقليّا. فعلى هذا التقدير لا منافاة أيضا ، إذ القائل
بالميزان
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
سورة الرّحمن ١ ـ قوله تعالى : (وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
.) [الرحمن : ٧]. قرنه
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ
وَالْمِيزانَ
) النقص في الكيل والوزن على وجهين أحدهما : أن يكون الاستنقاص من قبلهم
العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
قال : سمعت أبي يقول أبو مِخنف متروك الحديث). وفي لسان
الميزان
ط/٤٩٣ : (قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الميزان
شيء أثقل من الصلوة على محمد وآل محمد ، وان الرجل لتوضع اعماله في
الميزان
فيميل به فيخرج الصلوة
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
٧ والوزن يومئذ الحق حما ٩ وأقيموا الوزن بالقسط موزون
الميزان
جر ١٩ من كل شىء موزون حما ٨ ألّا تطغوا
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ). وإذا كان القرآن الكريم قد استعمل كلمة «
الميزان
» بمعنى العدل ، فإنه قدر كرر
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وأما
الميزان
فهو أيضا حق وقد دلت عليه قواطع السمع ، وهو ممكن فوجب التصديق به. فإن قيل : كيف توزن
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
[بهم] (٣) بعد هلاكهم (٣). [٥٥] سورة الرحمن * قوله تعالى : (وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
) (٥) : أعاده
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
العظيمة للانسجام في الآيات المباركة ، حيث تسلسل المراتب وحسب الأهمية في مسألة
الميزان
والمقياس ، والانتقال
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
تتجاوزوا الحد في
الميزان
أي الأحكام. (فِي
الْمِيزانِ
) : جار ومجرور متعلق بتطغوا. (وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ
35
36
37