نتائج البحث : ان+فا\

عدد النتائج : ١٧٠١

إعراب القراءات السبع وعللها

الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٨ / تم العثور في ٨٦٤ صفحة منها:

: الخيل ، فقال له علىّ رضى الله عنه : إنّها الإبل ، فأىّ خيل كان معنا يوم بدر؟ إنّما كان فرس كان عليها

المغرب في حلى المغرب

علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٥٢٦ صفحة منها:

إذا جرت الأفواه يوما بذكرها تخيّل (١٠) لي أنّي أقبّل فاها فأغشى ديار

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٦٢٧٠ صفحة منها:

ورد جملة منها في ظلّ حائط مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، الذي كان قامة ، وأنّه إذا فاء الفي‌

معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار

أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:

أخبر الشيخ سائله بأن الصبح قد قارب الوجود ، وأنه قد وفاه ـ فى الوصف ـ حسابه ، ولم يبق الا أن يكافئه

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣٤ / تم العثور في ٢٤٧٩ صفحة منها:

. وقد روي عن أبي عبد اللّه عليه‌السلام أنّه قال : « فأيّ قضيّة أعدل من القرعة إذا فوّض الأمر إلى اللّه

سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)

نهج المستنير وعصمة المستجير

الدكتور السيد صلاح الدين الحسينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٦٧ / تم العثور في ٩٤٠ صفحة منها:

ء ، وفعل ذلك رسولنا الأكرم محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وكذلك الصحابة ، إلا أنّه وبعد وفاة رسول الله

القوانين المحكمة في الأصول

الميرزا أبو القاسم القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ١٧١٩ صفحة منها:

بالمراد وأنّ تكليف الحاضرين أيّ شيء كان ، فلا ريب في الاكتفاء بما ظنّ أنّه مراد ، فأين العلم! وممّا

خطط الشام

محمّد كرد عليفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ١٦١٩ صفحة منها:

الى الشام ، في عسكر يقال إنه عشرون ألفا ودخل دمشق وتمكن بها ، وغادر الروم أرض الشام سنة ٣٦٤ بعد أن

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:

) له ب «أن» بعد الفاء في جواب الترجي (وقلب) من قوله : (عَلى كُلِّ قَلْبِ

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٥٩ / تم العثور في ١١٧٨ صفحة منها:

يُوكِي فلاناً : يأْمره أَن يَسُدَّ فاه ويسكت. وفي حديث الزبير : أَنه كان يُوكي بين الصَّفا والمَرْوة

سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس

غريب القرآن في شعر العرب

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

وذكره القرطبي : (١٦ / ١٤٤) : إن بين وفاة تبع وبعثة المصطفى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ألف سنة كاملة. (٣) كذا

ليلة عاشوراء في الحديث والأدب

الشيخ عبد الله الحسنفيالشعر والأدب

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:

ويا حزمةً للضوءِ ودَّتْ لو انّها تُحرِّقُ ألفاً أو تُذرُّ ولاتَذَر تخطَّي

الحاشية على مدارك الأحكام

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١٢٦٩ صفحة منها:

الرواية ما يشعر بذلك ، فلاحظ وتأمّل. مع أنّ كلمة الفاء في قوله : فأصاب الماء ، أيضا يشعر به ، لعدم

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٣٨٥٤ صفحة منها:

كل نفس أن عليها حارسا قائما عليها مشرفا مراقبا يحاسبها بما كسبت. ومن؟ إنه الله! فأية نفس لا ترتعد

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام

التيسير في التفسير للقرآن

الشيخ ماجد ناصر الزبيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٣١٨٣ صفحة منها:

)(١) مبعدين عن الخير ، مقصين (٢). قال : فلما نظر العشرة آلاف والنيّف أنّ السبعين ألفا لا يقبلون مواعظهم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ان+فا\

إعراب القراءات السبع وعللها

المغرب في حلى المغرب

مصباح الفقيه

معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

نهج المستنير وعصمة المستجير

القوانين المحكمة في الأصول

خطط الشام

شرح الشاطبية

لسان اللسان

غريب القرآن في شعر العرب

ليلة عاشوراء في الحديث والأدب

الحاشية على مدارك الأحكام

في ظلال القرآن

التيسير في التفسير للقرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ان+فا\