Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النواصب سيبويه
نتائج البحث : النواصب سيبويه
عدد النتائج : ٨٤٩
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
حِينَ مَناصٍ )(٣) قال
سيبويه
: لاتَ حين : مشبه بليس ، والاسم فيها مضمر : أي ليست أحياننا حين مناص. وحُكي
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
، نحو قولك : زيداً لن أضرب ، كما تقول : زيداً لم أَضْرب. ورَوى
سيبويه
عن الخليل : الأَصل في «لن» : «لا
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ). (١) قال
سيبويه
ـ في باب ما ينتصب في التعظيم والمدح ـ : وسمعنا
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي)(١) ، وعلى هذا حمل
سيبويه
الآية (٢) ، وقال : وسألته ـ يعني الخليل (٣) ـ عن قوله
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سيبويه
حيث قال : أكان
سيبويه
نبي النحو وقد غلط في كيت وكيت. فرجم بالغيب أما تصريح أبي حيان صاحب القصة
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وكما أنشد
سيبويه
: وداهية من دواهي المنو ن ترهبها الناس لا فا لها
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كانت هذه أوضح وأغلب ، فلم يفت
سيبويه
أن يشير إلى الاشتقاق والإمالة فى الكلام يقول «هذا باب الاستقامة من
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
من استوعبها ، وأول من ذكرها
سيبويه
في كتابه ، فأورد للأسماء ثلثمائة مثال وثمانية أمثلة ، وعنده أنه
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
قول
سيبويه
في الكتاب : (٢ / ٦٢ ـ ٦٤). واختاره الزّجّاج في معاني القرآن : (٢ / ١٣١ ، ١٣٢) ونسبه إلى
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المختوم ب (ويه) مثل
سيبويه
ونفطويه ، فنقول : كتب
سيبويه
أول كتاب في النحو ، فاعل مبني على الكسر في محل رفع
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
والشائع الخ) فيه اشارة الى جواز الرفع فيه على ما نقل عن
سيبويه
فى التحفة شرح المغنى واليه يشير
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الحلق ـ وهو للعين والحاء المهملتين. فنص مكى على أن العين قبل الحاء وهو ظاهر كلام
سيبويه
وغيره. ونص شريح
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وابعاضه في صحة نقله كالعلم بجملته ، وجرى ذلك مجرى ما علم ضرورة من الكتب المصنفة ككتاب
سيبويه
والمزنى ، فان
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
الأكَمِ (١) انتهى. ولو كان كما زعم لم تدخل إلا على الفعل كـ «قد» وثبت في كتاب
سيبويه
ما نقله عنه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
فإِنّه يَتَبَصَّعُ (٣) __________________ (١) النص والشاهد فى كتاب
سيبويه
(١ : ٢٠١ ـ ٢٠٢). وفى
35
36
37