نتائج البحث : الكافي ج٢ ص ٦٥٧

عدد النتائج : ١٦٦٥

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

السيّد عبد الله شبّرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

الدنيا والآخرة. الكافي ـ محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن سنان عن محمد بن مروان عن علي بن حنظلة قال

موسوعة أخلاق القرآن

الدكتور أحمد الشرباصيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

كَافَّةً لِلنَّاسِ» (١). يقول الاصفهاني : أي كافا لهم عن المعاصي ، والهاء في الكلمة للمبالغة. ويقول

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

يقتضي أن تكون تلك الذات المخصوصة كافية في الإلهية. ومتى كان الأمر كذلك ، كان الإله غنيا في إلهيته

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٦٢٧ صفحة منها:

متعلقان بتظلموا وأنفسكم مفعول به. (وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً) الواو

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

آية الله العظمى السيد علي السيستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

٢ ـ رواية ابن مسكان عن زرارة : ورد فيها بصيغة ( لا إضرار ) في الكافي المطبوع بهامش مرآة العقول

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

والكاف في القاف وهي فيها وإن بكلمة فميم جمع واشرطن أي وتدغم

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٤ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

[الكاف بعد أسماء الإشارة للخطاب لا محلّ لها من الإعراب] والكاف بعد أسماء الإشارة وهي «ذلك ، وتلك

دروس في الأخلاق

الشيخ علي المشكينيفيالأخلاق

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

فيقولان للحليم منهما : صبرت وحلمت سيغفر لك إن اتممت ذلك (١١). ____________________________ ١) الكافي

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

وألفاظ الإشارة المتصلة «بالكاف» تكون للمشار إليه (المتوسّط) نحو : ذاك ، أو هذاك ، وتيك ، أو هاتيك

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

الْأَكُفِ. وقولهم : لقيته كَفَّةَ كَفَّةَ ، بفتح الكاف ، أى كفاحاً ، وذلك إذا استقبلتَه مواجَهة. وهما

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

أشر لجمع مطلقا والمدّ أولى ولدى البعد انطقا بالكاف حرفا دون لام أو معه

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:

كَافَّةً » قيل : معناه كافين لهم كما يقاتلونكم كافين وقيل معناه جماعة كما يقاتلونكم جماعة ، وذلك

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

كاف الضّمير ـ هي من الضّمائر البارزة المتّصلة. وتأتي في محلّ نصب ومحلّ جرّ ، فالأوّل إذا اتّصلت

الإمام الصادق عليه السلام

الشيخ محمّد حسين المظفّرفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

فإنها لا تقال. __________________ (١) الكافي ، باب طلب الرئاسة. (٢) الكافي ، باب المماراة والخصومة

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٤ / تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:

أي ليس شيء مثله لذلك اعتبرت الكاف زائدة وإلّا لكان المعنى ليس شيء مثل مثله ، وهذا غير جائز بل هو

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكافي ج٢ ص ٦٥٧

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

موسوعة أخلاق القرآن

المطالب العالية من العلم الإلهي

إعراب القرآن الكريم وبيانه

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

أسرار العربيّة

دروس في الأخلاق

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

الصّحاح

شرح ألفيّة ابن مالك

الميزان في تفسير القرآن

معجم النّحو

الإمام الصادق عليه السلام

المعجم المفصّل في الإعراب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكافي ج٢ ص ٦٥٧