Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير+العنبي
نتائج البحث : العصير+العنبي
عدد النتائج : ٩٦٦
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بأطراف الزجاج من
العصير
أي بكرائم الزجاج. ولم يمض في هذا القول لأحد
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: من أراد سفرا بعيدا وحملا شديدا ، فعليه بعمان ، ومن أراد الخمر والخمير ، وكذا وكذا
والعصير
، فعليه
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، « الخمر من خمسة ،
العصير
من الكَرْم ، والنقيع من الزبيب ، والبتع من
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يغطي عليه. ومن التعاريف أن كل ما غلا واشتد وقذف الزبد من
عصير
الفواكه والثمار هو خمر. (٢) الميسر : هو
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الطويلة ، وذلك من آيات قدرة الله ، فإن الطعام والشراب ـ خصوصا ما ذكره المفسرون : أنه فاكهة
وعصير
ـ لا يلبث
في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين
الأساس لعقائد الأكياس
المنصور بالله القاسم بن محمّد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
له في جنسه ، وأسد للرجل الشجاع. أو تسمية الشيء (٩) باسم ما يؤول إليه ، كالخمر
للعصير
. أو باسم ما
جامعة الأصول
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ومنها : ما تعارض فيه الاصلان ايضاً كالشكّ في تخمير
العصير
عند الرّاهن أو بعده إذا وقع التنازع بين
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، أزد شنوأة. (منه). (٣) هو : عبـد الله بن وأل بن تيم اللات بن ثعلبة. (منه). (٤) هو : الوليد بن
عصير
مشارق الأحكام
المولى عبد الصاحب محمد النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وجود مرض أو شبع ـ كذلك ـ وغليان
العصير
الموجب لحرمته ، وصيرورة المباح واجبا إذا صار مقدمة ، وإباحة
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) الأحوال والأذواق وخصوصا أنواع المحبة القلبية المسكر
عصيرها
وسلافها ، وزيتون التفكّر ، ورمّان التوهمات
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ، والإيضاح (ص ١٦٠). (٣) البيت في ديوانه (ص ٢١٥) ، والصاب :
عصير
نبات مرّ ، وقيل : شجر إذا اعتصر خرج منه
الفوائد الطوسيّة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صفراء : من خبصه يخبصه أى خلطه. أتيتمونى بها بعصير تمركم : يحتمل ارادة
العصير
المحرم أو الأعم وان كان
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
السائل الموجود في القنينة هو خمرٌ محرّم .. وليس
عصير
فواكه ، فاحذر من أن تشربه! فيذهب خالد بالقنينة
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
٢٧ ـ رسالة في تقليد الميّت ابتداء وبقاء. ٢٨ ـ رسالة في حكم
العصير
التمري والزبيبي. ٢٩ ـ رسالة
معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ـ العين ، الى غللها المحكمة البنيان ، الماثلة كنجوم السماء للعيان ، وافتراض سكناها ـ أوان
العصير
ـ على
35
36
37