Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخالصي الخرافا
نتائج البحث : الخالصي الخرافا
عدد النتائج : ١٢١٠
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
«منازل القمر» ، وأعطى لكل واحد منها اسم عربى
خالص
(٨) ، وترجع هذه الأسماء إلى أقصى زمن ترتفع إليه أشعارهم
رحلة العالم الألماني : ج. أو. هابنسترايت إلى الجزائر وتونس وطرابلس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على هذا الاختيار (١) ، وليس من الضروري أن يكون الباي من أصول تركية
خالصة
أي من أب وأم تركيين
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: جرع لا تبلغ غاية الري. والشبم : الماء البارد. والشبم ، بفتحها ، البرد. والقراح : الماء
الخالص
الذي لا
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نسأل أن يجعل أعمالنا
خالصة
لوجهه الكريم. وبالله وحده التوفيق عبده الراجحى
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. (٥) اللسان (حول). (٦) التعريفات ص ١٤. (٧) القنية ؛ ما اكتسب ، يقال «له غنم قنية» أي
خالصة
له ثابتة عليه.
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
__________________ (١) أي
الخالصة
من شائبة الانفصال. (٢) أي انها تؤدّي الغرض من الإضافة ، وهو التعريف أو التخصيص ، حقيقة
مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة
لطف الله الصّافي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الرسول ، وشيعتهم ومحبيهم ، وهل التشيع غير الولاء
الخالص
لاهل البيت ، وكم من الفرق بينهم وبين من هو عندك
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فصل في النذور والعهود والوعود لا ينعقد النذر إلا في طاعة
خالصة
لله ، مماثلة لما تعبد به الله
السقيفة وفدك
أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
منهم ، وكانت فدك لرسول الله صلى الله عليه وآله
خالصة
له ، لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب. وقد روى أنه
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الناس ، ومن الإبل الكريم ، والصهميم :
الخالص
في الخير والشر ، مثل الصميم ، قال الجوهري : والهاء عندي
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أنّ الإنسان أثناء عبادته يتوجّه إلى غير الله سبحانه ، أو لم تكن نيّته
خالصة
لله تعالى ، كأن يرائي أو
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، رحمهالله. ومنهم أمين الله
خالص
البهادي ، كان فيه من السكون والخير المكنون ، ما لا مزيد عليه ، وكان يتعانى
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ وهو جمع رئم ، وهو ـ : الظبي
الخالص
البياض ـ ، فهو مقلوب منه ، ووزنه «أعفال» ، وعدم أصل له سوى ـ الرّئم
الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة
أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أعمالنا
خالصة
لوجهه الكريم. وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، والحمد لله رب العالمين
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سنين يثمر كل سنة وأجوده حديثه ومنه صنف يسمى الحبشي لسواد فيه ويخرج صبغه أصفر
خالص
الصفرة وأقرب إلى
35
36
37