Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التبيان في تفسير
نتائج البحث : التبيان في تفسير
عدد النتائج : ١٧٠٢
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
. وليس ارتفاع
التبيّن
عن خبر العادل بمعنى وجوب العمل به مفهوما لوجوب
التبيّن
في
خبر الفاسق ، وإنّما مفهوم
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١١٩٣ صفحة منها:
التركيب الكلامي للآية الشريفة ، بل مقتضى تركيبها أن موضوع الأمر
بالتبين
في
جملة الجزاء هو خصوص نبأ الفاسق
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
حجّية نبأ العادل ؛ لأنّ الأمر
بالتبيّن
الثابت
في
منطوق الآية ، إمّا أن يكون إرشاداً إلى عدم الحجّية
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
__________________ (١) طه : ٢٥ ـ ٢٨. (٢)
في
الأصل : (شعب) والتصويب من البيان
والتبيين
. (٣)
في
البيان : (خبّرنا
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦٧٢ صفحة منها:
احتماله سببا لوجوب
التبين
الرافع للندم وقباحة تعليل الحكم الخاص ، أعني
التبين
في
خبر الفاسق خاصة بعلة
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٧٥٦ صفحة منها:
التبين
في
الآية إنما هو خبر الفاسق مع قطع النّظر عن خصوص خبره ، فمفهومها عدم وجوب
التبين
عن خبر العادل مع
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٤
/ تم العثور في ٢٤٦٨ صفحة منها:
عنهم إرهابيون ، وقبل إعلان أية حرب لا بد من
التبيّن
،
وفيه
يقول تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
مجالس في رحاب الإمام المعذّب في قعر السجون
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
يا أبة، أسألكُ الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدى أن يصلّي عليك فتغيّر وجه هارون
وتبيَّن
فيه
الغضب
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
: (
فيه
تبيان
كل شيء) (١). ٣٠٧ ـ العياشي عن يونس عن عدة من أصحابنا قال : قال أبو عبد الله «ع» : إنّي
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
) الشاهد
فيه
تبين
حركة الميم
في
الوقف بهاء السكت لانها حركة بناء لا تتغير لاعراب فكرهوا تسكينها لانها حركة
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٤٠٢ صفحة منها:
الجواب الاول ان لازمها صيرورة جملة من الاسماء حروفا لمكان ملاك الحرفية
فيها
وهو لحاظها آلة ومرآة
كالتبيّن
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٥٧٠ صفحة منها:
في
«عمرو» : «قام» مضمرة ، كأنّه قال : «وقام عمرو» ، فالجواب إنّه قد
تبين
أنّه لا يسوغ تكرير العامل
في
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣٣٦٢ صفحة منها:
العادل ، لأن كلا منهما موضوع مستقل. وبعبارة أخرى : ان وجوب
التبين
في
الآية الشريفة كناية عن عدم الحجية
الفاتحة ، البقرة ، آل عمران
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٤٥٩٨ صفحة منها:
شرط غير جازم مبني على السكون
في
محل نصب مفعول
فيه
ظرف زمان متعلق بالجواب. (
تَبَيَّنَ
:) فعل ماض مبني
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٨٢٧ صفحة منها:
ويمكن أن يكون « اللام »
في
قوله : « للإمامة » للتعليل ، ويكون تعليلا
للتبيّن
، أي :
تبيّن
ذلك لأجل
35
36
37