Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الباب الحا
نتائج البحث : الباب الحا
عدد النتائج : ١٦٨٧
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
«حبّ زيد رجلا» وقد يجر بباء زائدة نحو «حبّ به رجلا» وحينئذ يجوز فيه فتح
الحا
ء وضمها لأن «حب» أصلها «حبب
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
الوهن بمعنى الضعف ، وفي رواية : «فأحنه»
بالحا
ء ، من «الحين» بفتح
الحا
ء بمعنى الهلاك ، اي : أهلكه. راجع
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
به إبله. عاه ، عيه ، هاب : لزجر الإبل. عاى ،
حاى
: لزجر الإبل ، وغيرها من المواشى. وقد يكونان
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
ممتحَنة (بفتح
الحا
ء) وذلك بسبب حالة التمحيص والإمتحان للنسوة المهاجرات ، وقرأها آخرون ممتحِنة (بكسر
الحا
معارج الفهم في شرح النظم
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
في آن واحد كالباء والتاء والدال والطاء ، ومنه ما يحصل في آن على سبيل الطنّ (٣)
كالحا
ء والخاء ، ومنه
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
، فتكون بياء نداء الأزل ، وأجاب الفطرة الفعلية نداء الحق فصار قائما بقدرته بعد أن تجلى الحق من «
حا
ء» حياته
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
قوله : ﴿حم﴾ قال :
الحا
ء اشتقّت من الرحمن ، والميم اشتقّت من الرّحيم (٣) . وعن محمّد بن كعب ، في قوله
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
مقطعة من أسماء الله تعالى
الحا
ء والميم من الرحمن والعين من عليم والسين من قدوس والقاف من قاهر أو حروف
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
وقوعه في أزمنة صغيرة بحيث لا يقع الشعور بامتياز بعضها عن البعض لغاية صغرها
كالحا
ء والخاء ، فإنّه يغلب
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ١٣٤٥ صفحة منها:
بالحا
ء الغير المعجمة ، يعني من سنّم قبرا. وعن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي : أنه قال : إنّما هو جدث
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يومان : يوم نوى ويوم صدود؟ (١) __________________ (١) ديوان البحتري ص ٨ ، والحبر بكسر
الحا
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
إلا أن (٢)
الحا
ء (٣) في الخير ، وبالجيم في الشر. (٤) (مِنْ رَوْحِ اللهِ) : الرّوح : الرحمة ، والراحة
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
، ولمّا كانت حواء مخلوقة من ضلع منحية إنحاء
الحا
ء المفردة في الرسم ؛ جعلت
الحا
ء في اسمها ؛ لتدل على الوحدة
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
ويجوز في
الحا
ء الفتح على الأصل والكسر بنقل حركة الياء اليه ، وتقول في مضارع : حيّ [ يَحْيىٰ ] بلا إدغام
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ء والتاء والثاء والياء ، أو الفاء عن القاف ، أو الجيم
والحا
ء والخاء ، والدال عن الذال ، أو الصاد عن الضاد
35
36
37