نتائج البحث : الانوار الجلية في سورة يس العلية

عدد النتائج : ١٧٠٢

الغذاء دواء

أحمد الوائليفيالطّب

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:

ـ ٢٢ . (٢) سورة يس الآية ٨٠ .

نهاية الوصول إلى علم الأصول

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٢ / تم العثور في ٢٨٣٦ صفحة منها:

عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ) ٣٢ ١ / ٥٦٨ سورة يس

مناهج المفسرين

الدكتور منيع عبد الحليم محمودفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:

) يعنى امرنا وقال : ( أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ ). ( سورة يس الآية ٦٠ ) يعنى ألم

آية التطهير

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

. __________________ (١) سورة يس : ٨٢. (٢) سورة البقرة : ١٨٥.

الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع

الإيضاح في علوم البلاغة

جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٢ / تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:

٣٦ ـ سورة يس ١٣ ـ ١٦ (واضرب لهم مّثلا أصحب القرية إذ جاءها المرسلون (١٣) إذ أرسلنا

تفسير من وحي القرآن

السيد محمد حسين فضل اللهفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ٨٥١٩ صفحة منها:

‌الله‌ عقاب‌ المسيئين‌................................................. ١٢١ تفسير سورة يس [١ ـ ٨٣

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ١٥٣٢ صفحة منها:

توجيه قراءة (يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ) من سورة يس : «قرأ جماعة (يا حسرة) بالهاء ساكنة ، وفيه نظر

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٧ / تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:

» : اسم «كان» مرفوع بالضمّة الظاهرة. «كذا» : اسم مبنيّ على السكون في محلّ نصب خبر «كان». والمصدر المؤوّل

المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور

الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ٤٥٨ صفحة منها:

، فيما حكاه الأثبات والثّقات ، يوم الجمعة ، فى جانب الحسين ، على العادة المألوفة منذنيّف وستيّن سنة

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:

اختلاسا. فأما قول بعضهم في القراءة «نعمّا» فحرّك ، فلم يحرّك العين للإدغام ، بل جاء على لغة من يقول «نعم

خطط الشام

محمّد كرد عليفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ١٧٨٩ صفحة منها:

والقراء والمؤذنين ووظيفة ثلاثين قارئا ومفرّق الأجزاء ومن يقرأ سورة يس وعم والنصر وتبارك ومعلم الكتاب

تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٣٤١٢ صفحة منها:

، سورة «يس» فإنه لا ينقلها بالمضمون ، وإنما ينقل اللفظ ، ولا يدخل في عهدته أنّ لفظ الصلاة ، يتغيّر معناها

الطبّ محراب للإيمان

الدكتور خالص جلبي كنجوفيالطّب

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:

: ( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ) سورة يس ( ويوم يحشر أعداء الله إلى

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

أبي الحسن علي بن أبي بكر الهرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:

يقول له : «دواؤك فى الشيء الفلانى» أو يبصر من يمسح يده عليه فيقوم وقد برئ بإذن الله تعالى كما ذكره أهل

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصلاة

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

الميرزا أبو القاسم القمّيفيالفقه

الصفحة : ٥٦٣ / تم العثور في ٣٠٦٠ صفحة منها:

يوم القيامة (٤) وروى في الذكرى أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفّف

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الانوار الجلية في سورة يس العلية

الغذاء دواء

نهاية الوصول إلى علم الأصول

مناهج المفسرين

آية التطهير

الإيضاح في علوم البلاغة

تفسير من وحي القرآن

شرح شافية ابن الحاجب

المعجم المفصّل في الإعراب

المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور

المعجم المفصّل في علم الصّرف

خطط الشام

بحوث في علم الأصول

الطبّ محراب للإيمان

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الانوار الجلية في سورة يس العلية