Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يقال+بعد+الوضوء
نتائج البحث : يقال+بعد+الوضوء
عدد النتائج : ١٧٠٠
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
القمر ،
ويقال
أنها كانت
بعد
موتها يسمع من عندها صوت بعض الأرواح ويخبرهم بعجائب ويغيب عما يشارك عنه. ولما
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
أقحم وجرانة. قال في معجم البلدان
بعدان
بالفتح ثم السكون ودال مهملة وألف ونون : مخلاف باليمن
يقال
لها
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٣٨٣ صفحة منها:
إلى موضع
يقال
له «زهرة»
وبعد
مرور زمن نزلوا فى المدينة المنورة ونصبوا خيامهم فى محل قريب من «زغابة
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٧٨٥ صفحة منها:
ويقال
: السعي للحظوظ
بعد
القيام بالحقوق ،
ويقال
: العشرة مع الأضداد.
ويقال
: يحيى النفوس بتوفيق
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
شديدا ، وحكى ذلك عن الخليل بن أحمد ،
ويقال
: إنه إذا
بعد
البعد
الشديد كان بمنزلة الظفر ، وإذا قرب القرب
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٤٤٣ صفحة منها:
للملائكة ،
يقال
: أردفت الرجل : إذا جئت
بعده
،
ويقال
: تقدّم قدّامه ،
ويقال
: ردفه أيضا ، من ذلك قوله تعالى
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
العقد ، فلا تحصل أصلا ، لأنه ليس هناك خيار كي
يقال
بحصول الملكية
بعد
انقضاء زمان الخيار. فقد ظهر من
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
، وذلك لبياضها وطلوع القمر في أولها «لسان العرب ـ غرر ـ ٥ : ١٥». (٢٦)
يقال
لثلاث ليال
بعد
الغرر : نفل
مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
والمشاهد
بعدها
،
يقال
: إنه أول من بايع أبا بكر رضياللهعنه يوم السقيفة من الأنصار ، وقتل يوم عين تمر مع
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
يقول : إنّه وأمّه قتلا ، ومنهم من يقول : إنّ أمّه بقيت
بعده
،
ويقال
إنّه رمي بحجر بين حيين في حرب فمات
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
الحركة في يقول ويبيع إلى ما قبلها ، إلا أن
يقال
: إنها نكتة
بعد
الوقوع ، وأيضا الحركة فيهما أصلية ولا شك
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨٥
/ تم العثور في ٦٢١ صفحة منها:
، شطّت : بعدت ، النوى :
البعد
،
يقال
: شطت بهم النوى : أمنعوا في
البعد
. (٣) سقطت «كما يخبر بها» في «ح».
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
،
بعد
حصار عنوة. وقلعة
يقال
لها الستوج عنوة ، وأتي عثمان [أردشير](١) خرة من سابور ففتحها وأرضها
بعد
ان
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
فجورها. ولم تزل الصورة كذلك حتّى أزالها الطوفان ،
ويقال
إنّها وجدت
بعد
الطوفان وإنّهم عملوا بها
بعد
ذلك
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
، يَعْقِلُه ، ويَعْقُلُه : اذا أمْسَكَه.
ويقال
: اذا أمسكه
بعد
استطلاق. واسم الدّواء : العَقُول. والعُقَّال
34
35
36