Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور حدث
نتائج البحث : يعفور حدث
عدد النتائج : ١٥٦٠
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وبعضها يدل على الحال. فما سبب ذلك؟ ٣ ـ معنى الشرط : الشرط هو ربط
حدثين
يتوقف ثانيهما على أولهما. مثل
تفسير سورة آل عمران
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
الْمُؤْمِنِينَ) بيان لبعض الحكم التي من أجلها
حدث
ما
حدث
في غزوة أحد. والعلم هنا كناية عن الظهور والتقرر في
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وبيان أنواع
الحدث
الأصغر ، فإن الآية نزلت في أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله ـ وكانوا عرّسوا
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، فيحتمل أن يريد بالمطهرين المسلمين ، لأنهم مطهرون من الكفر أو يريد المطهرين من
الحدث
الأكبر ، وهي الجنابة
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
آثارِهِما قَصَصاً) (٢) ، وقصّ الخبر :
حدث
به على وجهه ، والقصة ـ بالكسر ـ الشأن والأمر ، ولم يأت فى القرآن
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
حدث
بسمرقند عن دينار عن أنس ، وقيل عن غلام الخليل عن دينار عن أنس عن النبي عليهالسلام : «طلب
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
من العلماء من يجعل المصدر هو الدال على الفعل الذى هو
الحدث
، وأكثر المتقدمين على هذا ؛ فليس عندهم
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
على
حدث
معين من الأحداث ، أو واقعة محددة من الوقائع ، التى وقعت فى حياة رسول من الرسل ، أو نبى من
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
. الحديث : الخَبر ، الجمع : أحاديث.
حدّث
وتحدث : تكلّم وأخبر.
وحدّثه
الخبرَ وبه : أخبره. وسمع : حدّتُّه
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
يمسح على الخفين. ٢ ـ التيمم بدل عن الوضوء في
الحدث
الأصغر باتفاق. وأما كونه بدلا عن الغسل في
الحدث
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
. اصطلاحا : هو الاسم الذي يدلّ على
حدث
دون تقيّد بزمان ، مثل : «الصّدق فضيلة» و «الكذب رذيلة» و «الإحسان
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، فيكون حذف من كلّ واحد ما أثبت نظيره. الثالث : أن تجعل
الحدث
نفس الزمان مبالغة ، ووجه المجاز كونه حالا
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
خاص وله نفس خاصة ثم مات صاحب ذلك المزاج
وحدث
بعده مزاج خاص وله نفس خاصة ثم مات صاحب ذلك المزاج
وحدث
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
لم يبطل ، ولا انتقل ، فأين
حدث
الفلك وقد كان في موضعه قبل حدوثه عندكم معنى ثابتا قائما بنفسه موجودا
الرحلات المغربية والأندلسية ـ مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرنين السابع والثامن الهجريين ـ دراسة تحليلية مقارنة ـ
الرحلات المغربية والأندلسية
عواطف محمّد يونس نواب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
أبو شامة وابن خلّكان وأبو الفدا وابن خلدون فيتّفقون مع ابن جبير في
الحدث
وسببه ويختلفون معه في سنة
34
35
36