Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وجدنا جماعة من العجم
نتائج البحث : وجدنا جماعة من العجم
عدد النتائج : ١٧٠١
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
) [النّساء : الآية ٧٩] معناه : لجميع الناس
من
العرب
والعجم
ـ على أن التعريف للاستغراق ـ لا لبعضهم المعيّن
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٦٠٠ صفحة منها:
ما ليس ، بأن يكون متكلّما باللغة العربية أولى
من
لغة
العجميّة
، وهذا يوجب أن يكون متكلّما باللغتين
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
الدكتور زهير الاعرجي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
التيهان فكتب : (العربي والقرشي والانصاري
والعجمي
وكل
من
في الاسلام
من
قبائل العرب واجناس
العجم
أعلام الهداية الإمام الحسين سيد الشهداء
المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
ـ يابن رسول الله؟ فقال عليهالسلام : «أصبَحَتْ العربُ تعتدّ على
العَجَم
بأنّ محمّداً
منها
، وأصَبَحَتْ
السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
الحطيم إذا ما جاء يستلم وليس قولك
من
هذا بضائره العرب تعرف
من
أنكرت
والعجم
الإيمان والكفر وآثارهما على الفرد والمجتمع
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
من
عهد آدم إلىٰ يومنا هذا مثل أسنان المشط ، لا فضل للعربي علىٰ
العجمي
ولا للأحمر علىٰ الأسود إلاّ
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
التيّهان فكتب : «العربيُّ ، والقرشيّ ، والأنصاريّ ،
والعجميّ
، وكلُّ
من
كان في الإسلام
من
قبائل العرب
يبحث عن شخصيّة النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم وحياته في القرآن الكريم
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٤٩٦٧ صفحة منها:
هذا
العجمي
المتصدّر فيما بين العرب ، فلمّا سمع النبي ذلك الكلام اللائح
منه
القوميّة البغيضة صعد المنبر
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٢٧١ صفحة منها:
واستكبارهم ، أو لعدم فهمهم واستنكافهم
من
اتباع
العجم
، و (الْأَعْجَمِينَ) جمع أعجمي على التخفيف ولذلك جمع جمع
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ١٥٠٥ صفحة منها:
] ـ (فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ) عنادا أو أنفة
من
اتباع
العجم
. [٢٠٠] ـ (كَذلِكَ سَلَكْناهُ
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٩٧١ صفحة منها:
فليس قولك
من
هذا بضائره العرب تعرف
من
أنكرت
والعجم
(١) ثمّ ذكر أحوال مولانا
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
مَن
هذا بضائره العرب تعرف
مَن
أنكرت
والعجم
ينمي إلي ذروة العزّ التي قصرت
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٤٤٢ صفحة منها:
من
جنس ما حكينا ، ولم نر الحسد أمر به أحد
من
العرب
والعجم
فى حال
من
الأحوال ، والمجرورات (الناس ، جنس
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٣٠٣ صفحة منها:
، وعن النبي عليهالسلام : «إياكم وهاتين اللعبتين المشؤمتين فانهما
من
ميسر
العجم
» (١٠)(وَإِثْمُهُما) أي
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٧٣٣ صفحة منها:
اللسان العربي وهو محل مناداتهم إلى المعارضة وذلك لا يتأتى فيه قولهم ، لأن لسان
من
زعموه
عجمي
وليس هو
34
35
36