Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والبَقَر
نتائج البحث : والبَقَر
عدد النتائج : ١٥٤٠
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الْمُفْلِحُونَ ) الآية (٥) من سورة
البقرة
(٢). ورد هذا الحديث في النسختين المعتمدتين في هذا الموضع في أوّل
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
تقول عندي ثلاث من الغنم بحذف التاء لان الغنم مؤنث وتقول عندي ثلاث من
البقر
وثلاثة من
البقر
بالوجهين لان
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
و) النسبة بين الأبيض والحيوان عموم وخصوص من وجه فأن (الحيوان قد يكون ابيض)
كالبقرة
البيضاء (وقد لا يكون
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
__________________ (١) آية ١٠٣ من سورة يوسف. (٢) ذيل آية ١٧ سورة الاعراف. (٣) ذيل آية ٢٤٩ من سورة
البقرة
. (٤) من آية ٢٤
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بنار لينة ثم تصب عليه من سمن
البقر
قدر ما يغمره وتطبخه بنار لينة حتى يشرب ذلك السمن ثم تسقيه مرة بعد
الباب الحادي عشر
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ) ، سوره
بقره
آيه ١٦٤. ٨٣ ٨ (لا أُحِبُّ
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، ويخرجونهم من الظّلمات الى نور الهداية ، ولان __________________ (١)
البقرة
: ١٤٣. (٢)
البقرة
: ١٤٣
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
وَآلِهِ ع. وَقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ
الْبَقَرَةِ
(وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) (١) هُوَ عَلِيُّ
الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
الشيخ محمود شريعت زاده الخراساني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ليلاً فيصبحون بمكّة __________________ ١ ـ (١٢٤ /
البقرة
/ ٢). ٢ ـ سورة
البقرة
: ١٣٣. ٣ ـ تفسير
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
«
البقرة
» : (وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، وقيل إنه عملت له في علته لانه كان لا يقدر على الركوب ، وكانت
البقر
تجره في العجلة فكان إذا مر بمكان نزه
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
البقر
. فإن لم يجد ففحلا من الضّأن ، فإن لم يجد فتيسا من المعز. فإن لم يجد إلّا شاة ، كان ذلك جائزا عند
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
بقر
حمر الأنامل عين طرفها ساج وبعده أبيات أخر أوردها الآمدى فى ترجمته من
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
قرَّ اللهُ بك أَىِ اجْلِس مَرحَباً بك. وقال : القَفَرُ من
البَقَر
إِذا اسْتَوى قَرْناه وأُذُناه
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
؛ (١) الآية ٢٣ سورة
البقرة
؛ (٢) لأنه يخاطبهم بما يجري على ألسنتهم. (٣) أي لنوع من التأويل. (٤) الآية
34
35
36