Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجس+العين+الكا
نتائج البحث : نجس+العين+الكا
عدد النتائج : ١٦٧٥
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
وجرت على ألسنتهم حذفت الألف من آخرها وسكنت ميمها ، كما فعلوا في «لم» فصار «كم مالك» والمعنى :
كأيّ
شي
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
وبصدد التقنين ، لكنّ في الكتاب ما هو في مقام البيان ، ولذا يمكن التمسّك بإطلاقه ،
كآية
الوضوء : (يَا
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
كان أصلا ، وهذا قد يتّفق في بعض الحجج والأمارات كخبر الثقة حيث إنّ بعض أدلّته
كآية
: ( النبأ
الحمد ـ البقرة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
). (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
محمّد عليهماالسلام يقرأ : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ (١) مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ) قال
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
: على السرير (٧). ١٠٥ ـ و (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ آيَةٍ) أي :
كأين
من دليل (٨). ١٠٧ ـ و (غاشِيَةٌ) أي
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
: وكذلك
كأين
رجلا قد رأيت ، قال : زعم ذلك يونس. وكائن قد أتاني رجلا إلا أن أكثر العرب إنما تتكلم بها مع
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
لم يعد فيك مأمل للألى
كا
نوا يعيشون عيشة الأوغاد لم يعد فيك مأرب للألى
كا
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الرازي : ٩ ، والذريعة ، المقدّمة : ١/١٢ ، وطبقات أعلام الشيعة : ١ /
كا
ـ
كا
. (٢) تكملة أمل الآمل
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الموضع ورباط السرمقان على شكل صليبىّ نواحى بشت خم (١) ، ويقع على الطريق من السيرجان الى تارم
كاهون
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
الوحى."
وكأين
من دابة لا تحمل رزقها" (٥) والرسول صلوات الله عليه وآله قال للزبير بن العوام (يا زبير إن
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
: من الشيرجان إلى
كاهون
مرحلتان ، ومن
كاهون
إلى حسناباذ نحو من فرسخين ، ومن حسناباذ إلى رستاق الرستاق
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يطهر. والعصير إذا صار اسفله اعلاه ولحرارته نقص
نجس
وحرم شربه فإذا غلى بالنار وذهب ثلثاه وبقى ثلثه طهر
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
قال رحمهالله : ودواخن الاعيان
النجسة
عندنا طاهرة ، وكذا كل ما أحالته النار فصيرته رمادا أو دخانا
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
فَلا يَقْرَبُوا
34
35
36