Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منیة+الطال
نتائج البحث : منیة+الطال
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٦٧٧ صفحة منها:
: يقال :
طال
الشيء طولا وأطلته إطالة أي حددته وجعلته طويلا (٤). وكان بعض البلغاء لا يميلون الى الاطالة بل
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٣٧٣ صفحة منها:
تضرب إلى الزرقة لا الشعلة المرتفعة ، وإنما قيد بأوائل ؛ لأن النار متى
طال
مقامها فى الكبريت وتمكنت
منه
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
منه
أن يفهمني. والثالث التحوّل
من
حال إلى حال : نحو «استنوق الجمل» و «استتيست الشّاة». والرابع
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٨٧١ صفحة منها:
مثل ما يجد أهل الجنة (١). أو أهليهم الذين كانوا أعدّوا لهم
من
الحور (٢). ١٦ (لَهُمْ
مِنْ
فَوْقِهِمْ
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩٦١ صفحة منها:
ترقيقها بعدها إذا كانت مشددة
من
قراءته على أبى الطيب قال وقياس نص كتابه يدل على تغليظها وإن كانت مشددة
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٣٧٥ صفحة منها:
: فائدته انّ مدة الحمل ربّما
طال
وقتها فظنّ ظانّ انّ النّفقة تسقط إذا مضى مقدار عدّة الحائل فنفي ذلك الوهم
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٩٢٩ صفحة منها:
بأبعد
من
تكليفه الرّجوع إلى الأصول الّتي ربما
طال
الزّمان في معرفة المراد
منها
. فإن قالوا : هذا تطويل
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٦٩٤٣ صفحة منها:
ـ حينئذ أيضا ـ بعض الأصحاب خصوصا مع قصر الزمان. وقيل في شرح الشرائع (١) ، لا كلام في بطلان حقه ان
طال
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٤٤٧٤ صفحة منها:
(
مِنَ
الْحَقِّ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال
من
الفاعل المستتر في نزل. (وَلا :) الواو حرف
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٣٣٦ صفحة منها:
أنه إذا أسند الفعل إلى ظاهر ـ مثنّى ، أو مجموع ـ وجب تجريده
من
علامة تدل على التثنية أو الجمع ، فيكون
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
، وإن عرض له شغل أو حاجة أو علة تمنعه
من
الثماني والثماني ، إذا زالت الشمس ، صلى الفريضتين وقضى النوافل
الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم
الموجز في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
يكون الشرط علة للجزاء ، فخرج ما إذا لم يكن هناك هذا النحو
من
الترتّب كما إذا قال : إن
طال
الليل قصر
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٣٥٣ صفحة منها:
» ويستحب جز الشعر واستيصاله ، وحلق الرأس للرجل ويكره اطالة شعره ، فان الشعر على الرأس اذا
طال
ضعف البصر
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
الكلام لما
طال
بصلته أعاد إن واسمها ، وثم ، وذكر الخبر ، ومثله : (أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
، فإن أسندته
من
ظاهر المؤنّث إلى المفرد ، أو المثنّى ، أو المجموع جمع سلامة ، فإن كان حقيقيا ، ولم يفصل
34
35
36