Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثل الجاري
نتائج البحث : مثل الجاري
عدد النتائج : ١٧٠٠
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:
الصادقين عن كذب ، وأنّ
مثل
الخبرين الأوّلين لم يتعقّب الناس في مثلهما كذبا قط ، علم أنّ الخبر إذا جاء من
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
وعنه صلىاللهعليهوسلم : «لا تسبوا أصحابي ، فلو أنفق أحدكم
مثل
أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١١٤١ صفحة منها:
الإعراب : سبّح لله «لله» اللام زائدة إعرابا
مثل
شكرت له ونصحت له أي شكرته ونصحته. ويجوز أن تكون
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الشام فتعجب من ذلك وقال فى رعيتى من يحتاج الى
مثل
هذا ثم قال له من أى البلاد أنت قال من بلد كذا وكذا
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
القاعدة فى
مثله
الإعلال بقلب الواو ألفا ، لتحركها وانفتاح ما قبلها ، لكنهم شبهوا حركة العين التابعة لها
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الوصل والوقف. قال أبو علي : والقياس ما ذهب إليه ابن كثير ، ومن حذف ، فقد كثر حذف
مثل
هذا في كلامهم. ابن
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً قال الملائكة. وفي الاحتجاج عن أمير المؤمنين عليه السلام :
مثله
وفي الفقيه عن الرضا عليه
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
عُطف على المضمر المجرور اُعيد الخافض ،
مثل
«مررت بك وبزيد» و «المال بينك وبين عمرو» ، وهذا مذهب
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
: (جَرْيُ الماء) معروف. ومنه (جَرى) الفَرَسُ و (أجراهُ) صاحبه. وفي
المثل
: «كلُ مُجْرٍ في الخَلاء يُسَرُّ
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
المقام خاليا عن أمارة عرفية أو شرعية دالة على الرقية لا
مثل
العبد الذي يباع في الأسواق كما بينا. بل
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
من الغنائم ما لم يصيبوا
مثله
، وأخذ على عليه السلام
جارية
من الخمس ، فدعا خالد بن الوليد بريدة فقال
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
ءوس ممسوحة ، فما عطف على موضعها يجب أن يكون ممسوحا
مثلها
، الا أنه لما كان إعمال أقرب العاملين أولى
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
»، یتبیّن أن
مثل
هذا الضرر مشمول للحدیث مراد منه، فإنّ الموارد الخارجة عن عموم الضرر، التی أشرنا إلى بعضها
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
مثل
الكناس وهو كناس الوحشية بيت تتخذه من الشجر تختفي فيه ، قال طرفة : كأن كناسي ضالة مكنفانها
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
ـ
مثله
. وفي معاني الأخبار (٨) : أبي ـ رحمه الله ـ قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن
34
35
36