نتائج البحث : ما المقصود العرف\

عدد النتائج : ١٧٣٦

شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

حمد الجاسرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:

في شعر الأعشى ببطن فليج ، وأورد رجزا لأبي النجم العجليّ في ذكر نفل تلاع فليج. ومفهوم كل ما تقدم أن

الموجز في تاريخ فلسطين السياسي منذ فجر التاريخ حتى سنة 1949

الموجز في تاريخ فلسطين السياسي

إلياس شوفانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:

الخامسة ، التي عرفت باسمها الأرامي «عبر نهرا» ، أي «ما وراء النهر» ، والمقصود نهر الفرات. وهي تضم ، بحسب

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:

من الاختصار ولكنا ما خرجنا عن المقصود الاصلي من الكلام في تفسير القرآن الكريم بل سارعنا إلى شيء من

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٨٨٥ صفحة منها:

موطئا ، اى ليس مقصودا بالاصالة ، بل المقصود ما بعده ، ولولاه لم يكن للكلام فائدة ، نحو قوله تعالى

الفصول المهمة في تأليف الأمة

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:

، فمن سبه فقد حل دمه ا ه‍. قلت : أفضى بنا الكلام إلى ما هو غير مقصود بالذات ، وليس الغرض إلا

تهذيب الأحكام

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٣٢٠٨ صفحة منها:

ارض ذات احجار سود ، والضمير راجع إلى المدينة المشرفة إذ هي بين حرتين عظيمتين ، والمقصود ما احاطت به

تاريخ مدينة صنعاء

أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣١ / تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:

. ولعل ما أثبتناه هو المقصود. والفسيل : الرديء من كل شيء. (٢) حد ، صف : «حفتم بن الحسن». ولدى تتبعنا

منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام

لطف الله الصافي الگلپايگانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:

عمّا نؤثره من الاختصار ، ولكنّا ما خرجنا عن المقصود الأصلي من الكلام في تفسير القرآن الكريم ، بل سارعنا

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:

ـ قدس‌سره ـ لزوم كونه من الدليل ، بل قال ما حاصله : إن مقصود المجمعين هو وجوب معرفة الله لا اعتبار أن تكون

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:

، ويحتمل التوسعة والتسهيل. وقوله (وَابْتَغُوا) : قيل : هو الولد ، أي ابتغوا بمباشرة نسائكم حصول ما هو

التفسير المبين

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣٧ / تم العثور في ٧٧١ صفحة منها:

ونعمة لخلق الله وعباده ، يستعملونها في متطلبات الحياة ، وبالخصوص الماء (وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ

الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر

أبي دلففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

: الذراع البلدى ويعادل تقريبا ٥٨ ر. من المتر والذراع المعمارى ويعادل تقريبا ٧٥ ر. من المتر. وعلى ما يبدو

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١٢٨٥ صفحة منها:

لم يقصد وما قصد لم يوقع ، إذ وقع في الخارج شرب الماء وهو غير مقصود وشرب الخمر كان مقصودا له فهو

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٦٧٠ صفحة منها:

الأحوذي ١١ / ٤١. وتسمى أيضا سورة (سُبْحانَ). وكلّ من أسمائها واضح الدلالة على ما ذكر أنه مقصودها

العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ

تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:

إليها التأويل ـ كما حكاه الزرقاني في شرح الموطأ (٧) ـ ونحن ورد منها هاهنا ما يتم به المقصود إن شاء الله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ما المقصود العرف\

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

الموجز في تاريخ فلسطين السياسي

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

علوم العربيّة

الفصول المهمة في تأليف الأمة

تهذيب الأحكام

تاريخ مدينة صنعاء

منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

التفسير المبين

الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر

البداية في توضيح الكفاية

وضح البرهان في مشكلات القرآن

تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ما المقصود العرف\