Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لدى قطريات اذا
نتائج البحث : لدى قطريات اذا
عدد النتائج : ١٧٠١
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
فيما يزعمون :
إذا
ما مررتم نحو نزّاعة الشوى بيوت بني
قطر
فانفذوا أيّها الركب
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
فاجرة (ما كَسَبَتْ) من الخير والشر (إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (٥١)) شديد العقاب ، ويقال :
إذا
حاسب
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
، وجاء المنفصل في الموضع الذي لم يتعذّر فيه المتّصل ، فالأوّل مثل قوله (٢) : وما نبالي
إذا
ما
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٤٥٨ صفحة منها:
لمذهبين ، جعلا منهلهما واحدا : هو الكتاب ، والسنة وآثار السلف الصالح . وهكذا
إذا
كان المبدأ متحداً ، فلا
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٧٧١ صفحة منها:
والرجفة :
إذا
غلظ البخار وبعض __________________ (١) « بحار الأنوار » ٥٧ : ٩٥ ـ ٩٦. (٢) نفس المصدر
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
__________________ (١) بَغَر الرجل يبغُر :
إذا
أكثر من شرب الماء ولم يرو لداء به. (٢) في لسان العرب : لفظ عصبه أي ريقه
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
المفردات : مي : صاحبته. البلى : من بلي الثوب
إذا
خلق ، والمراد مرور الزمن. منهلا : منصبا. جرعائك : أرضك
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
أراني للرّماح دريئة من عن يميني مرّة وأمامي وهي
إذا
كانت اسما مبنيّة لشبهها
العدد الثاني [ 102 ] السنة السادسة والعشرون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 102 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
). وصحيحة الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : (
إذا
سقط في البئر شيء صغيرفمات فيها فانزح منها دلاء ، قال
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٠٣٥ صفحة منها:
تستسقي القبور لأنها
إذا
سقيت وعم
القطر
أعشب المكان ؛ فحضره القوم للرعي ، وترحموا على الموتى».
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
وإياك أكرمت إلا ما أنشده ثعلب : وما نبالي
إذا
ما كنت جارتنا ألّا يجاورنا إلاك
لواعج الأشجان في مقتل الحسين عليه السلام
السيّد محسن الأمين العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
رسالة عمر بن سعد ، فقال له الحسين عليهالسلام : كتب الي أهل مصركم هذا ان أقدم فأما
اذا
كرهتموني فاني
تفسير سور العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣٣١٢ صفحة منها:
ء يقطر قطرا وقطرانا ،
إذا
سال. أى : كما ألنا لداود الحديد ، أسلنا لابنه سليمان النحاس وجعلناه مذابا
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
رؤوسهم ، يقال : أقنع رأسه ،
إذا
نصبه لا يلتفت يمينا ولا شمالا وجعل طرفه موازيا لما بين يديه ، وكذلك
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
مترا)
إذا
جمعنا العناصر المكونة لها (٣). الأمر الذي يجعل
قطر
المركز يتجاوز ألفي متر ، وهو رقم لا يمكن
34
35
36