Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لدى+قطريات+اذا
نتائج البحث : لدى+قطريات+اذا
عدد النتائج : ١٧٣٦
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
ومن شعره أيضا : ثلاث من الدنيا
إذا
هي أقبلت لشخص فلا يخشى من الضرّ والضير
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
فيسكت. ولا من العدل أنْ يُقال للمهضوم
إذا
طالب بحقِ ، أو دعا إلى عدلٍ : انَّك مُفرِّق أو مشاغب ، بل ينظر
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
ء ما عدا ذلك الشيء على جهة الانتفاء.
وإذا
كان القصر بإنما أخّر المقصور عليه ، فيكون القيد الأخير بمنزلة
الاعجاز العلمى في القرآن ، تأصيل فكري وتاريخ ومنهج
الاعجاز العلمي في القرآن
سامي أحمد الموصلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
يخترقه الضوء (أي سفينة تسير بسرعة الضوء) في مدة اثنين وثلاثين ألف سنة ضوئية ...
وإذا
كانت هذه صفحة من
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
ء ، ونهض معه الناس مَنْ نهض. قال : فلقي أهل خيبر فإذا مرحب يرتجز ويقول : ـ وذكر البيتين ، وفيهما :
إذا
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
فيما يزعمون :
إذا
ما مررتم نحو نزّاعة الشوى بيوت بني
قطر
فانفذوا أيّها الركب
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
فاجرة (ما كَسَبَتْ) من الخير والشر (إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (٥١)) شديد العقاب ، ويقال :
إذا
حاسب
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
لمذهبين ، جعلا منهلهما واحدا : هو الكتاب ، والسنة وآثار السلف الصالح . وهكذا
إذا
كان المبدأ متحداً ، فلا
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
، وجاء المنفصل في الموضع الذي لم يتعذّر فيه المتّصل ، فالأوّل مثل قوله (٢) : وما نبالي
إذا
ما
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٧٧١ صفحة منها:
والرجفة :
إذا
غلظ البخار وبعض __________________ (١) « بحار الأنوار » ٥٧ : ٩٥ ـ ٩٦. (٢) نفس المصدر
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
__________________ (١) بَغَر الرجل يبغُر :
إذا
أكثر من شرب الماء ولم يرو لداء به. (٢) في لسان العرب : لفظ عصبه أي ريقه
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
المفردات : مي : صاحبته. البلى : من بلي الثوب
إذا
خلق ، والمراد مرور الزمن. منهلا : منصبا. جرعائك : أرضك
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
أراني للرّماح دريئة من عن يميني مرّة وأمامي وهي
إذا
كانت اسما مبنيّة لشبهها
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٠٣٥ صفحة منها:
تستسقي القبور لأنها
إذا
سقيت وعم
القطر
أعشب المكان ؛ فحضره القوم للرعي ، وترحموا على الموتى».
العدد الثاني [ 102 ] السنة السادسة والعشرون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 102 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
). وصحيحة الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : (
إذا
سقط في البئر شيء صغيرفمات فيها فانزح منها دلاء ، قال
34
35
36