Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كنز الفوائد ود
نتائج البحث : كنز الفوائد ود
عدد النتائج : ١٥٩٢
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الباقون : (وَدًّا) بالفتح ، فقال أهل اللغة :
الود
والود
: اسم الصنم. وقال آخرون :
الودّ
ـ بالضمّة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥٨
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
* المَودُون ٧١٠٨ * ودن ٧١١٢ *
الودين
٧١١٠ *
وده
* الاستيداه ٧١١٦ *
ودي
* الإيداء ٧١١٤ * التودية
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. واتفق في أول يوم من المحرم بعد مسك منصور ورحيل الحاج من المدينة ، أن الأمير
ودي
وأولاد مقبل أغاروا على
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عليه السّلام ليفتن به النّاس ويضلّهم عن عبادة الله تعالى ، وكان
ودّ
في ولد قابيل ، وكان خليفة قابيل على
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، واشتقاقها من الصدق فى
الوُدّ
والنُصح. والصديق : الحبيب للواحد والجمع والمؤنث. وهى صديقة أيضاً. ويجمع الصديق
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أَصْحَابِنَا قَالَ بَعْضُهُمْ وفَتْحُ الْهَمْزَةِ عَامِّىٌّ. [و د ى]
وَدَى
: القاتلُ القتيلَ ( يَدِيهِ
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
سبقها الفعل
ود
، يود فيصبح لو والفعل في تأويل مصدر تقديره كذا في محل نصب مفعول به للفعل
ود
أو يود ، نحو
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(
ود
) ، مثل :
ود
الطالب لو ينجح.
ود
الطالب : فعل وفاعل. لو : حرف مصدرية لا عمل له. ينجح : مضارع
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
بأن لا تبغي
الودّ
من متباعد (١) ولا تنأ إن أمسى بقربك راضيا
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الاحليل المني والمذي
والودي
والوذي ، فاما المني فهو الذي تسترخي له العظام ويفتر به الجسد وفيه الغسل ، وأما
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ودي
: (الدِّيَة) : مصدرُ (
وَدَى
) القاتلُ المقتولَ : إذا أعطى وليَّه المالَ الذي هو بدلُ النفس ، ثم
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ءَ : بَلتُهُ ، والأمر منه دِنْ. واتَّدَنَ : ابتَلَّ.
وده
الواو والدال والهاء : كلمةٌ واحدةٌ. استَوْدَهَت
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وأراد بابن عبد الله : عمرو بن عبد
ود
، وهو عمرو بن عبد أبي قيس بن عبد
ود
ابن نضر بن مالك بن حنبل
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الوديان
: ينقسم إقليم حضرموت إلى شعب متعددة وبعض
الوديان
، وأحد هذه
الوديان
الرئيسية وادى يبعث
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ساكنة قبل الراء واللام ؛ لأنهم إن بينوا نقل عليهم لقرب المخرجين كما نقلت التاء مع الدال في
ود
وعدان
34
35
36