Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتبت+إلى+أبي+جعزدت+فهو+أفضل
نتائج البحث : كتبت+إلى+أبي+جعزدت+فهو+أفضل
عدد النتائج : ١٧٠١
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
باجتماعنا بعد البعاد ، لنقضي (١) بالتملي بمحياكم غاية المراد ، آمين.
وكتبت
منها
إلى
الموصل ، لسيدي الفقيه
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:
يكتب شيء من الحروف بالياء إلّا «بلى» لإمالتها ، و «على» و «حتّى» و «
إلى
»
وكتبت
إلى
«وعلى» و «حتّى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ١٩٨٣ صفحة منها:
ء ـ. (٥) وهذا أحد الأوجه التى تخالف فيها : «
إلى
». ومنها أيضا ؛ أنه يجوز أن نقول :
كتبت
إلى
الأخ رسالة ، ولا يصح
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
منهما قد ينفرد بمحلّ لا يصلح للآخر ، فانفردت «
إلى
» بنحو «
كتبت
إلى
زيد» و «أنا
إلى
عمرو» أي هو غايتي
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
الملك يقودك وزيرك
إلى
ما فيه صلاح نفسه وتقود أنت رعيتك
إلى
ما فيه هلاكك وهلاكهم. انتهى.
وكتبت
إلى
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٩٩٧ صفحة منها:
فشيئا) ، ولذا لا يجوز
كتبت
حتى زيد وأنا حتى عمرو ، ويجوز
كتبت
إلى
زيد وأنا
إلى
عمرو ، أي : هو غايتي كما
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
يعيا به الرجال (١) إلا قلته. قال : فأنت إذا أنت. فكتب أبو أيوب
إلى
معاوية : « [ أما بعد فإنك
كتبت
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
...» ، ولضيق المجال مدّ التاء من (
كتبت
)
إلى
نهاية السطر ممّا يدلّ على أنّ هذه الزيادات كانت جزءاً موجوداً
الشمس وراء السحب
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
توقف لها قالت : ـ قد
كتبت
اليك في ظلامتي غير مرة ولم تجبني .. وقد تركتك
وكتبتها
الى
الله تعالى
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٢٠٩ صفحة منها:
الدال والقاف الدّقاقة بفتح أوّله وثانيه ، بعده ألف وقاف ، على وزن فعالة : موضع بالبصرة.
وكتبت
رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام
الشيخ محمّد تقي التستري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
(٥). ولمّا نزل أمير المؤمنين عليهالسلام بذي قار في توجّهه
إلى
البصرة ،
كتبت
عائشة
إلى
حفصة : أمّا بعد
امّ البنين عليها السلام النّجم الساطع في مدينة النبيّ الأمين
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
اعتزلت الجميع
وكتبت
عريضة
إلى
قمر بني هاشم
أبي
الفضل العباس ، توسلت فيها اليه أن يشفي زوجتي ، والقيتها في
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٠٤٢ صفحة منها:
ء ،
فهو
صلىاللهعليهوسلم
أفضل
من الملائكة
وأفضل
خلق الله تعالى. وكره مالك أن يقال زرنا قبر (٣) النبي
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
الثالث : أن كلاً منهما قد ينفرد بمحل لا يصلح للآخر ، فممّا انفردت به «
إلى
» : أنه يجوز
كتبت
إلى
زيد
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٠٤٠ صفحة منها:
حتى يوم سفره ، فوقعت المشاجرة بسبب ذلك وعدنا
إلى
المهل ولم ندخلها ،
وكتبت
إلى
الوزير معلما بذلك ، فكتب
34
35
36