Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح قطر سج
نتائج البحث : شرح قطر سج
عدد النتائج : ١٧٠٠
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
العام على ما
شرح
ـ ولله الحمد ـ أقلّ بردا من بقية الأعوام ، كما أجمع عليه من سكن الرّوم من العرب والعجم
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
ويقول : وإن كان لوني أسودا فخصائلي بياض ومن كفي يستنزل
القطر
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
والسَّجَّةُ
: المَذْقَةُ من اللَّبَنِ يُصَبُّ عليها الماءُ حتّى تَصِيْرَ سَجَاجاً. وفي الحَدِيث
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
قال ابن بحر : ظاهر التلاوة ، قد فسر «
السجين
» فقال : (وَما أَدْراكَ ما
سِجِّينٌ
كِتابٌ مَرْقُومٌ
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٠
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي
سِجِّينٍ
وَما أَدْراكَ ما
سِجِّينٌ
؟ كِتابٌ مَرْقُومٌ) «
سِجِّينٍ
(١)» قيل : هي
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أو افتتاح كلام (إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي
سِجِّينٍ
) كتاب الفجار هو ما يكتب من أعمالهم ، والفجار
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الطبع والغريزة الطَّبع : الطَّبع والطبيعة والطِّبَاع :
السجِيّة
جُبل عليها لإنسان. أو الطِّبَاع
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي
سِجِّينٍ
(٧) وَما أَدْراكَ ما
سِجِّينٌ
(٨) كِتابٌ مَرْقُومٌ
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: (اللَّيل إِذا
سَجى
) ، وقال : (وَالضُّحى * وَاللَّيلِ إِذا
سَجى
* ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى * وللآخِرةُ
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لا محل له من الإعراب. (
سِجِّينٍ
:) اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
سجل أهل النار ، وهو
السجين
.
والسجين
: فعّيل من السّجن ، كسكّير وشرّيب ، أي في موقع ساجن وساكر وشارب
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الفُجَّارِ لَفِي
سِجِّينٍ
(٧) وَما أَدْراكَ ما
سِجِّينٌ
(٨) كِتابٌ مَرْقُومٌ (٩) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
و خَبَالاً (٢) خَبَلَ زيدٌ. ( جُنَّ ، فسد عقله ) خَبَلَهُ يَخْبُلُ خَبْلاً خَبَلَ
السّجّانُ
السجين
لتعذيبه
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. (كَلَّا) حقا يا محمد (إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ) أعمال الكفار (لَفِي
سِجِّينٍ
(٧) وَما أَدْراكَ) يا محمد (ما
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
يبتعد به عن منزلة المنكر ، بل هو معه في النار وبئس القرار (ان كتاب الفجار لفي
سجين
). كتاب هنا مصدر بمعنى
34
35
36