Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رجل+ورع
نتائج البحث : رجل+ورع
عدد النتائج : ١٧١٧
الفوائد الطوسيّة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
(ع) لا
ورع
كالوقوف عند الشبهة (٣) دل على انه أوجب أنواع
الورع
وأعظمها. ومنها قولهم عليهمالسلام وانما
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
والروايات في الوصيّة
بالورع
والاجتهاد كثيرة ، بل إنّ بعض الأصحاب لمّا طلب من الإمام أن يوصيه بشي
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(الأصل التاسع شرط الإمام بعد الإسلام) أمور (خمسة : الذكورة ،
والورع
، والعلم ، والكفاءة) وقد
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
وأما الصحبة واللقي فإني صحبت الشيخ الصالح العالم
الورع
الناسك صلاح الدين أبا عبد الله محمد ابن
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
ذا إلى اسم مرتفع معنى ك «محمود المقاصد
الورع
». يريد أنّه يجوز في اسم المفعول
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
أنّه من أهل الاجتهاد
والورع
، وإنّما يحصل له الظنّ برؤيته له منتصبا له للفتوى بمشهد من الخلق ، واجتماع
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
يجوز فيه هذا (٢) (ك «محمود المقاصد
الورع
») إذ الأصل :
الورع
محمود مقاصده (٣) ثمّ صار
الورع
محمود
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
المقاصد
الورع
يصح في اسم المفعول ان يضاف الى مرفوعه معنى اذا ازيلت النسبة اليه تقول زيد مضروب
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
. ثمّ ليعلم أنّ من ثمرات الخشية :
الورع
، وهو كفّ النفس عن المحارم ، والتحرّج منها. وروي أنّه قال
الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول
تحرير المعالم في أصول الفقه
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ولو ترجح بعضهم بالعلم والبعض
بالورع
. قال بعض الاصحاب يقدم الاعلم لان الفتوى يستفاد من العلم لا من
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. ثم ان الكلام مع اتحاد المفتى واضح ومع التعدد. فان تساووا فى العلم
والورع
ـ اتفقوا فى الفتوى او
معارج الأصول
المحقق الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
العلم لا من
الورع
، والقدر الذي عنده من
الورع
يحجزه عن الفتوى بما لا يعلم ، فلا اعتبار برجحان
ورع
الآخر
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
بالرجوع إلى الأورع في الفرع السابق وعدم الرجوع إليه في هذا الفرع لا وجه له لما ذكرنا من عدم دخل
الورع
في
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٨٤٩ صفحة منها:
العالم العلّامة الفهّامة ، الثقة الجليل ، الزاهد العابد
الورع
العظيم القدر ، المعروف بـ (ابن فهد
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
من
الورع
، والقدر الّذي عنده من
الورع
يحجزه عن الفتوى بما لا يعلم فلا اعتبار برجحان
ورع
الآخر
34
35
36