Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خرايط القن
نتائج البحث : خرايط القن
عدد النتائج : ٥٥٤
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والجنون ، ولذلك يقال في العرف للتاجر المالك
للقنية
الطالب للاسترباح إذا منع من سفر خاص : فات منه هذا
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عجباً عندما كنت
ألقّنه
بالعقائد الحَقّه ، وأقول : (إذا سألك الملكان المقرّبان من نبيك : فقل : محمد بن
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليه و (نعم) فعل ماض و (المقتني) من
القنية
فاعله (والمقتفى) من الاقتفاء بمعنى الاتباع معطوف على المقتفى
الثائر من أجل الحسين عليه السلام المختار الثقفي
عباس غيلان الفياض
في
التراجم
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلى ابن الأشتر أن
ألقني
. وكانت قيس كلها مضطغنة على ابن مروان ـ أي عبد الملك ـ من وقع مرج راهط وجنّدَ
الوصيّة بحث في تحقيق ألفاظ حديث الثقلين
الوصيّة
بدر الدين بن الطيّب كسوبة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فبعث إلى طلحة بن عبيد الله ، أنْ
القني
، فأتاه طلحة ، فقال : نشدتك الله ، هل سمعت رسول الله
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وبارك لي فيما أعطيت ،
وقني
شرّ ما قضيت ، فإنّك تقضي ولا يقضى عليك ، إنّه لا يذلّ من واليت ، تباركت ربّنا
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
و ٤٠. (٢) قال الشيخ : «إنّ المشهور من مذهب الطبيعيين أنّ السكون مقابلته للحركة هي مقابلة العدم
للقنية
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فلو عدل عنه ونوى به
القنية
، أو الصرف في المؤونة مثلاً في الأثناء لم تجب فيه الزكاة. ( الخامس
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لزهير بن أبي سلمى. اللغة :
القنة
: أعلى الجبل ، القمة ، الحجر : اسم موضع ، أقوين : خلون ، حجج : سنوات
الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرابع تحف العقول
قن
آل الرسول / تحقيق محمد صادق بحر العلوم. المطبعة الحيدرية / النجف الأشرف / ١٣٨٠
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ءِ __________________ (١) في المتهجّد : بإضافة : «
وقني
شرّ ما قضيت».
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مُلک ، ومِنْکَ ، ومَلک . ویقال : نَحنُ عَبیدُ مَمْلُکَةٍ ، ولسنا بِعَبِیدِ
قِنَّ
، أی : سُبْینا ، لمْ
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كذا وكذا كلّها ، وحدُّ الأرض كذا وكذا ، تصدّق بها كلّها ونخلها وأرضها
وقناتها
وماؤها وأرحابها وحقوقها
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المشيخة وسائر كتبه (
قن
) أي رقم ١٥٠ ، خاتمة المستدرك ٥ : ٤٨٠ / ١٥٠ . ثمّ قال : وهذا الأمر لا يمكن تصديقه
العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قُدُماً حتّى ملكتَ
قِنان
الرأس من شظب دون الّذي شرّف الإسلام صارمُه
35
36
37