Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنوين الترنم
نتائج البحث : تنوين الترنم
عدد النتائج : ٨٦٠
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الغشم أبلغ في أمور
تنو
بك من مهادنة الأعادي. فقال علي : ليس هكذا قضى الله يا مال ، قتل النفس بالنفس فما
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القدح الّذي لا عروة له ، والقوارير : الزجاجات ، وانصرافه
بالتنوين
في بعض القراءات ، إنّما هو لرعاية
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، والجنّة ، والنار ، وغيرها.
والتنوين
في قوله : (مَغْفِرَةٌ) للتعظيم ؛ كما في قوله : (وَعَلى أَبْصارِهِمْ
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اختبرتُه بنفسي ، وما أفاضَه عليّ الشّيوخ الأطبّاء الكبار ، فأوّلهم استحقاقا
للتّنويه
الشّيخ العلّامة ابن
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ابن يحيى عمن رواه عن أبي بصير قال : إذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم
تنو
السفر من الليل فأتم الصوم
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
من هذا النص شيئا ينوه بالعذراء
تنويها
جليا إلى أن جاء ذلك النبي العظيم « إيليا » الحي فأبرز عبادة
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: انك يا ابا سفيان ما زلت تكيد للاسلام وتعاديه ، واند
تنوي
من وراء ذالك الشر والغدر ، فانطوى على نفسه هو
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بناء على قراءة سعة
بالتنوين
وجعل كلمة ما مصدرية ظرفية وعلى الاول فمعناه انهم فى سعة الحكم الالزامى
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
». ( م ) (٣) نوه
تنويها
الشئ : رفعه وبفلان : دعاه برفع الصوت ، رفع ذكره ، مدحه وعظمه.
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والرسالة ـ : (منا) بالفتح
فالتنوين
المشدد. [من] : زيادة بالرسالة. و: (على). فى الأصل والرسالة : (فى
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
التنوين
فيها للتنويع ومن العجيب كما في المجمع والقاموس ان معناه السلام وأعجب منه تفسير السلام بالبقا
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
___________________ ١ ـ ويها :
بالتنوين
كلمة تقال عند الاستحثاث ، وتكون بلفظ واحد مع المفرد والجمع والمذكر والمؤنث.
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أحيى أرضا ميتة فهي له» وقوله : «ليس لعرق ظالم حق» (١)
بالتنوين
أو بالإضافة بناء على ما عن هشام بن
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام دراسة وتحليل
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
.. والآن .. فإذ قد فعلنا به ما فعلنا ، وأخطأنا في أمره بما أخطأنا ، وأشرفنا من الهلاك
بالتنويه
باسمه على ما
الأنوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة
السيّد عبد الله شبّر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بمعنى عفتهم ونقاء ذيلهم لم يكن محل ريبة ولم يكن عزيزا في الناس حتى يؤكد بهذه التأكيدات
تنويها
بشأنه
34
35
36