نتائج البحث : تفريق للأمة

عدد النتائج : ١٧٣٣

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

، كما يجيء بيان غلطه. ولكلّ واحد منهما حكم لاحق بها : أمّا الحرارة : فمن حكمها جمع المتشاكلات وتفريق

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧١٥ / تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:

والتفريق ، اى ثبوت الحكم لكل منها اى لكل من العدد المجموع على حدته لامع الآخر ، فقولك : كل حبات العنب مثنى

توضيح القوانين

محمد حسين بن محمد القميفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

المختلفات وتفريق المؤتلفات نعم انه يفيد الظن فى البادى واين هذا من الظن النفس الامرى الذى كلامنا فيه

تعليقة على معالم الأصول

طه النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

لو علم ان رايه على الجميع بغير ما جمع به الخبران او التفريق كك واى فروع في المخالفة بين ان تكون بسبب

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

الواحد بمتفق المعنى ومختلفه فاذا نعت بمتفق المعنى استغني عن تفريق النعت بالتثنية والجمع فيقال رأيت رجلين

جمل العلم والعمل

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

فصل ( في حكم قضاء (١) شهر رمضان ) القاضي مخير بين المتابعة والتفريق. وقد روي : إن (٢) كان عليه

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:

، فإنه أخصر ، نحو : لقيت زيدا راكبين ، ولا منع من التفريق ، نحو : لقيت راكبا زيدا راكبا ، ولقيت زيدا

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ١٠٥١ صفحة منها:

اسم الفاعل ، إذا نعت ، لأنه يخرج عن شبه الفعل ، ولأنه يقع فيه تفريق بين الصلة والموصول ؛ وذلك أن معمول

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

الضرب والتفريق إلى الدهر مع أن الدهر في حقيقته لا يضرب ولا يفرق ، وعلى هذا فإسناد الضرب والتفريق إليه هو

كنز الفوائد

أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:

تكن ولها محدث متقدم عليها لأن جميعها هو مجتمع آحادها ولا يصح أن يختلف في الجمع والتفريق هذا الحكم

رسائل الشريف المرتضى

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:

مخير بين المتابعة والتفريق. وقد روي : إن كان عليه عشرة أيام أو أكثر منها كان مخيرا " في الثمانية الأولى

الهدى إلى دين المصطفى

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:

ثم تقسيمه او الجمع مع التفريق والتقسيم. أقول : لا يخفى ان التفصيل بعد الاجمال او التقسيم بعد الجمع

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:

أخيه فكما جاز في جمع الخبر كذلك جاز في تفريقه وتفريقه أن تقول ما مثل عبد الله يقول ذاك ولا أخيه يكره

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

أبي بكر محمّد بن عزيز السجستانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

ء : ٢٦] : أي تفريق (٣) ، ومنه [قوله] (٢) : بذرت الأرض أي فرّقت البذر فيها : أي الحبّ ، والتبذير في النفقة

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٤ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

(وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ) أي أسرعوا في الدخول بينكم للتفريق والإفساد. قال ابن عباس : يريد أضعفوا شجاعتكم ، يعني

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تفريق للأمة

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

علوم العربيّة

توضيح القوانين

تعليقة على معالم الأصول

شرح ألفيّة ابن مالك

جمل العلم والعمل

شرح الرضيّ على الكافية

الموسوعة القرآنيّة

علم البيان

كنز الفوائد

رسائل الشريف المرتضى

الهدى إلى دين المصطفى

كتاب سيبويه

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

التفسير القيّم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تفريق للأمة