Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المرفوعلت والمنصوبات
نتائج البحث : المرفوعلت والمنصوبات
عدد النتائج : ٩٢٦
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الخلاف وتهذيب الأحكام. وقوله (وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ)
منصوب
بالعطف على الوجوه الواجب غسلها
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
في كتاب الغيبة : وقد كان في زمان السفراء المحمودين أقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل
المنصوبين
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أمورهم ، وليس كذلك الإمام ، لأنّه
منصوب
لذلك ، هذا إذا كان حيوانا ممتنعا من صغار السباع
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال : وقيل يفسخ بالجنون المستغرق (٣). ويحتمل أن يكون
منصوبة
على المفعولية ، فيكون معناه : ان شرط
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وهو من شواهد سيبويه ، احتج به في نسق الاسم
المنصوب
على المخفوض ، وتبعه في ذلك الزجاج ، والبيت الذي
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) والجمهور : إن نونها تبدل ألفا ، تشبيها لها بتنوين
المنصوب
. وروي عن المازني والمبرد الوقف بالنون لأنها
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كالسماء المرفوعة والارض المبسوطة والجبال
المنصوبة
والكعبة المستورة [ أ : المنبوية. أ ( ه ) : المستورة
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وهي مشكلة ، حتى قالت عائشة : هي من لحن كتاب المصحف » (١). ـ « والمقيمين »
منصوب
على المدح بإضمار
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، لانه
منصوب
من قبل عمر ، وقد بايعناك على أن لا تغير شيئاً قرره أبو بكر وعمر » (٣). كما أن يزيد بن
حوادث ووفيات 61 ـ 80 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
منصوبة
لا يتحرك (٢). وقال يوسف بن الماجشون ، عن الثقة بسنده قال : قسّم ابن الزّبير الدّهر على ثلاث ليال
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التصعد فى حال كونها مرفوعة أو
منصوبة
كقوله تعالى : « اللهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ » ، « قُلْ هُوَ اللهُ
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ ١٣٠ ـ : إذا باع دارا وفيها رحى مبنية وغلق
منصوب
دخل الرحى التحتاني والغلق في البيع بلا خلاف ، وعندنا
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ويقول : تفديه الأنفس صاحب النفس الزكية النافع للناس المنفعة الجليلة المتعرف
المنصوب
السايح المقتبس لعلوم
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
.» __________________ (١) بالأصل : «قوم» والصواب ما أثبتناه لأنه اسم «إن»
منصوب
. __________________ الأنبياء ، باب قول اللّه
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
)
منصوبة
بإضمار «اعلم أنّ الله» (٤) ، [ويقال] (١) : (وي) مفصولة من (كأنّ) ومعناها التعجّب (٥) ، كما يقال
34
35
36