Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الراعي+الصالح\
نتائج البحث : الراعي+الصالح\
عدد النتائج : ١٦٥٤
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
مقصور المؤنث على ممدوده ، وفعلاء منه على فعلان لأن الهمزة تكون في حالة الوقف أخفى.
وراعى
في المعتل من
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
واللسان مستعار منه ، وقد
راعى
اللوازم للسيف واللسان. وأمّا التجريد فهو أن يراعي جانبا واحدا من اللوازم وأن
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
العيش غضارة وآخره خشارة ، وذكرتم أن
الراعى
رعاكم رعاية الذئب للنقد والذئب إذا أمكن خان وإذا منع
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
بعدها. (٤) هو مثل ؛ والمرعيّ : الإبل التي لها
راع
، والهمل : الضوال من النعم لا
راعي
لها. (٥) أنفس
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الفقيه الشاعر الأديب السيد محمد بن اليماني (٢٤٣) ، ومعهم
راعي
بيت المغرب بمصر الأستاذ محمد حبيب أحمد
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
دار قديمة للعبادة ، ومسجد الولوه وهو يحمل تاريخ ترميمه عام (٤١٦) ، وقبر شقيق
الراعى
، وقبر سيد
الراعى
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
، وداخلة على المبتدأ والخبر كما أن ليس كذلك ، وتخلص الفعل المحتمل للحال كما أن ليس كذلك ، فمن
راعى
الشبه
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كسرة لازمة ، مثل : القاضي ، الساعي ،
الراعي
. تحذف ياء الاسم المنقوص عند التنوين في حالتي الرفع والجرّ
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الصوفي. وصفه شرّاح مقدمته كالمكودي
والراعي
وغيرهما بالإمامة في النحو والبركة والصلاح. ويشهد بصلاحه عموم
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ـ كأن دثارا حلّقت بلبونه عقاب تنوفى لا عقاب القواعل دثار : اسم
راع
، وحلقت
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الحجاج : كيف ينتقض عراه يا ابن رسول الله؟ قال : إذا مات العالم انتقض عراه ، وبقى الناس كالغنم ، لا
راعى
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
(١) * * * يبويه اشلون يا
راعي
المحنّه نضل بالدار وانته اتشيل عنّه يبويه اعليك ما فتّر
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
بلا
راع
، ثم أمر هولاكو بالمستعصم وولده أبي بكر فرفسا حتى ماتا ، ثم حينئذ دخل التتار بغداد ، وبذلوا
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
والسباع ـ وآخر من يحشر منها
راعيين
من مزينة يريدان المدينة ينغفا بغنمها فيجدانها وحشا حتى إذا بلغا ثنية
الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة
أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
كانت مدلاة ثمارها لا يغشاها إلا العوافي ـ يريد عوافي السباع والطير ـ وآخر من يحشر منها
راعيان
من مزينة
34
35
36