Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة+والمجاز
نتائج البحث : الحقيقة+والمجاز
عدد النتائج : ١٦٧٣
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
فإطلاق الامتداد على وقتهما بهذا المعنى بطريق
الحقيقة
لا
المجاز
، إطلاقاً لحكم بعض الأجزاء على الجميع أو
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يتناول الأمرين معا على وجه
الحقيقة
دون
المجاز
من أحرم بحج أو عمرة أو دخل المحرّم ، وحكم قتل الصيد فيهما
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الغسل استعارة وتجوزا وليس لنا أن نعدل في كلام الله تعالى عن
الحقيقة
إلى
المجاز
إلا عند الضرورة. فان
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
الأمر غير
الحقيقي
حقيقة
، نظير
المجاز
إلا دعائي في الأصول ، نعم لو باع لنفسه من دون بناء على ملكية
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الفرق بين كون المعنيين في الاستخدام
حقيقيين
أو
مجازيين
أو مختلفين ، وأن قصره بعضهم على
الحقيقيين
، على
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٧٣٨ صفحة منها:
يهمّنا البحث من أنّها على نحو
الحقيقة
أو
المجاز
، فإنّ القرائن كما عرفت قائمة على إرادة ذلك فان كانت
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
عبادة ـ هو محلّ حضور المعبود ، وموقف شهوده ، فيكون بيتا له
بالحقيقة
، لا
بالمجاز
، والتخييل ، ولكن يكون
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
.) قال القرطبى : اختلف هل ذلك
حقيقة
أو
مجاز
على قولين أحدهما أن ذلك
حقيقة
وأنه كان يحفر ذلك الموضع الذى
الجزءان : الحادي عشر والثاني عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٤١٢ صفحة منها:
لا لبس فيها .. وأنه إذا كان من الممكن حمل الألفاظ على غير محاملها ، ونقلها من
الحقيقة
إلى
المجاز
وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. وقد ينقسم باعتبار آخر الى (
حقيقة
) و (
مجاز
) و (مشترك) و (منقول) أي يأتي في ألفاظه هذه الامور
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
فيه. وصرف اللفظ عن
الحقيقة
إلى
المجاز
لا يجوز إلا عند قيام المعارض. وحينئذ يصير الخصم محتاجا إلى
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. فتأمّل. ومتى تعذّر حمل الكلام على
الحقيقة
فأقرب
المجازات
هو المتعيّن كما تقرّر في موضعه ، وهو أيضاً
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
/٣.
حقيقة
المتواتر. ٨٧/١.
الحقيقة
و
المجاز
. ٢٠/٥. الحك.. نفي لما وقع في الكتاب مما
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
القسمة قطعاً بطريق
الحقيقة
، لا
المجاز
وهو مناط الحكم الشرعي هنا بالنصّ المتواتر ، وعدم صدق تحقق القسمة
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
لظاهر الآية ـ ولا خروج فيه عن
الحقيقة
إلىٰ
المجاز
ـ مشتملاً علىٰ جميع جوانب المسألة ، ولكنّهم لا
34
35
36